Contra a raison d'état

Um texto meu, editado pelo CAFIL (Centro Acadêmico de Filosofia, IFCH Unicamp).

2012-01-30T12:17:00.000-08:00

Entre a ética e a Estética. Arte, política ecrítica social em Diderot

Ao analisar a Divina Comédia,especialmente as passagens sobre o Purgatório, Erich Auerbach (1) afirma que aoshabitantes daquele lugar, como têm a alma separada dos corpos, Dante concedeum corpo espectral tornando-os reconhecíveis para que posssam seexprimir e sofrer (2) A relação dos referidos entes com a vida terrenalimita-se à memória. O poeta acrescenta que eles possuem conhecimentos dopassado e do futuro, os quais ultrapassam as medidas terrenas. Todos enxergam comnitidez como se fossem hipermétropes. Acontecimentos ocorridos naterra num passado longinquo estão ao seu alcance. Eles podem predizero futuro mas permanecem cegos para o presente terreno, poisvivem uma experiência parada no tempo. Os mortos estão privados dopresente terreno e das suas mudanças, mas a memória e a participação no mesmomundo é imaginada por Dante de tal modo, que a paisagem do além estácheia dele. Existem filósofos que vivem como se estivessem nopurgatório dantesco, porque exibem visão aguda, conhecimentodo passado e do porvir, mas seu juízo sobre o presente em que vivem é quasenulo. Diderot abriu caminhos para o pensamento filosófico, político, cientíticoe artístico no século 18. Seu diagnóstico do mesmo século, noentanto, deixa muitas sombras para a crítica. Quase todos os testemunhosseveros do pensador sobre seus dias vieram a lume post mortem.É o caso, em especial, do Sobrinho de Rameau. Os manuscritos sobre o Projeto de umaConstituição, acerba crítica do pretenso “despotismo esclarecido”de Catarina 2 mostram o quanto era violenta a inconformidade que residia namente diderotiana em relação aos usos e costumes políticoscontemporâneos. Mas é sobretudo no

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campo do relacionamento entre ética e estética queos textos diderotianos mostram sua maior zona de sombras. Defensor daliberdade e das procedimentos técnicos em todas as áreas doespírito, ele ajudou muito na tarefa emancipatória da modernidade. Mas a suaapologia das artes foi definida por valores transcendentes ao campo artístico,a ele impondo amarras que não lhe cabem. “O sestro de Horácio era versejar, o meu,moralizar”. Esta frase diz bem o problema herdado pelos comentadores deDiderot: sua idéia da arte, liberadora tendo-se em conta os costumes do século18, é marcada por preocupações de ordem ética. Não estaria aí umapista para se entender os idéarios do século 19 e 20 que pretenderamdomesticar a estética em prol de alvos doutrinários ? Para efetivar um juízo segurosobre tal ponto é preciso um trabalho amplo e objetivo de cotejo dos textos eda vida cultural moderna. Existem tentativas ligadas a fasesposteriores da história européia, nas quais elos são estabelecidos, por exemplo,entre doutrinas políticas e visões estéticas. Os escritos de Paul Benichou,como o fundamental Le temps des prophètes, doctrines de l ´âge romantique, entram nesta linha de pesquisa. No caso do século 18 e principalmente deDenis Diderot, existem os materiais no canteiro de obras, mas poucostrabalhos analisaram sistemáticamente a importância da hegemonia éticasobre as reflexões estéticas do enciclopedista.

Um traço fundamental do pensamento diderotianoencontra-se na tentativa, só prosseguida com intensidade igual ousuperior no romantismo do século 19, de encontrar conexões entre ossentidos humanos, o que Diderot chama de “tradução” na tarefa de buscaratalhos entre as artes, as

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ciências, as técnicas. A Encyclopédie trazos materiais para semelhante tarefa. Em textos de crítica literária ou sobre apintura, a música, a poesia, Diderot apresenta muitas pistas, mas é necessário,evidentemente, indicar as fontes inglêsas e francêsas —além das gregasantigas e romanas— da tarefa empreendida pelo filósofo. Não é possível esquecerJohn Locke e Berkeley, que deram tanto a base epistemológica quanto oaguilhão a ser vencido para que o pensamento diderotiano se explicitasse. Tambémnão é possível olvidar Condillac, sobretudo o do Ensaiosobre os conhecimentos humanos. Importa, no entanto, sublinhar a exploração da sinestesia, algo que se encontra entre o sonho e o delírio —e portal motivo, apreciado pelos românticos— para se compreender o quanto importa,na ética e na estética formuladas por Diderot, a tentativa de abrirpassagens entre os sentidos e as

artes, como pressuposto da reforma da sociedade edo Estado.

Herder fez notar que os sentidos, cada um deles,“tem a sua linguagem específica, os seus sinais, os seus tipos eesquemas. E com eles, também um diferente potencial de conhecimentos e mobilizaçãoafetiva. Cada sentido tem a sua ontologia específica. Sendo o maisuniversal e o mais amplo, a vista tem limites, pois depende das condições daluz e da visibilidade. Mas onde falha a luz e a visão, ainda resta lugar paraoutras modalidades da percepção humana”. (3) Tal doutrina deve-se aDiderot. O pressuposto da pesquisa com base visual era a permanência doobjeto verdadeiro. Diderot recusa ao mesmo tempo o símile optico para oconhecimento e a idéia de ordem para o mundo físico e humano. O caos éanterior e sucede a todo conhecimento. (4) “O universo” diz R. Nicklaus aocomentar a atitude filosófica diderotiana, “desde toda a eternidadetoma formas diferentes num devir incessante sem começo nem fim, enquanto nossomundo finito segue

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lenta mas inelutavelmente rumo ao seu próprio fimnuma ‘depuração geral’”. (5) A partir da Carta sobre os cegos eda Carta sobre os surdos e mudos não existe supremacia dos olhos, os demais sentidosnão imitam a vista. É preciso a tradução de um sentido para outro.

Seguidor de Francis Bacon, Diderot assume a idéiado pensador inglês segundo a qual a visão sinótica em ciência émodificável pelo trabalho do pesquisador. A comunicação entre os sentidoscorresponde a uma arte. A sua junção permite dizer que não há mais a idéia deespaço único, mas pelo menos de cinco espaços: o optico, o tátil, osonoro, o cinésico, o olfativo. Cada um deles possui estrutura própria edescontínua em relação a todos os demais. Só a tradução de uns aos outros permitiriacaptar a simultâneidade entre nós e nós mesmos, entre nós e os demais sereshumanos. “Nossa alma é um quadro que se move, segundo o qual nóspintamos sem cessar…o pincel executa em longo prazo o que o olho dopintor abarca num só golpe”. Torna-se preciso “tatear” a alteridade a serconhecida sob pena de reduzí-la ao idiotismo do sujeito ou de uma função subjetivaposta arbitráriamente como superior (é o caso do imperialismo do olhar,na tradição metafísica) às demais. O próprio sujeito é uma reunião instável desentidos : “todos os nossos órgãos são apenas animais distintos que alei da continuidade mantém numa simpatia, numa unidade, numa identidadegeral”. O eu, segundo Diderot, “resulta da memória, a qual liga umindivíduo à sequência de suas sensações”. A ciência e a cultura, assim, tornam-semais árduas, mais exigentes, mais incertas. Não é mais possívelaceitar a suposta harmonia, ou o cosmos. O conhecimento pode ser atingido, mas odogmatismo é refutado na sua raíz. (6)

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Cito Laurent Versini, o editor abalizado das obrasdiderotianas, que analisa o tema indicado acima. Como sãoconstituidos o nosso conhecimento dos objetos e a linguagem? “A partir das percepçõessimultâneas ou sinestesias. Como o artista poderia expôr essaspercepções simultâneas? Ele deve ser ao mesmo tempo pintor, músico e poeta, ejogar com as correspondências e sinestesias como um simbolista.O pintor, condenado ao instantâneo, é o primeiro distanciado, mesmo seescolhe bem o seu ‘momento’. O poeta, que pode desenrolar todo umfresco no tempo, sai vencedor do confronto, idéia que sempre atormentouDiderot, quando ele quis muito honestamente homenagear os pintores nosSalões”. Mas o enciclopedista não desistiu também, nunca, deencontrar analogias que permitissem “reunir as belezas comuns da poesia, dapintura e da música”.

Tal procura o levou a examinar projetos como o doPadre Castel, com o invento do cravo ocular em cujas teclas seriamexecutadas sinfonias coloridas. Além de mergulhar nos mais obscuros campos da raisond´État e da ética, Diderot dedicou seu tempo à busca da belezana literatura e nas artes. O pensador desempenhou um papel essencial nahistória crítica da arte. (7) É claro que ele teve antecessores imediatos comoRoger de Piles, do qual conheceu o Abrégé de la vie des peintres (1699)e o Cours de peinture par principes (1708). Nos escritos sobre os Salões, Diderot apoiou-se em Charles Lebrun (8). Consultando-se o livrofundamental de Lebrun, Expressions des passions de l ´âme (1727) (9) é possível notar a relevância

dada ao rosto humano, seguindo Lebrunexplicitamente André Alciati (10) e Giambattista Della Porta (11). Pela escolha dosautores, pode-se aventar a hipótese de que Diderot busca na pintura a passagemdo mundo interior das

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paixões para a visibilidade representadaartísticamente. Como indica Laurent Versini, Diderot conhece, além de livros sobre areferida arte, obras importantes sobre as técnicas antigas e modernascomo as seguintes: Laocoonte, o Gladiador que morre, o Hércules de Farnesio,a Venus de Médicis, etc. Tais modelos, copiados milhares de vezes com menor ou maior perícia no mundo artístico e comercial quereproduzia originais, encontram- se na memória de Diderot. Além disso, ele viuquadros da Renascença e do século XVII nas coleções do Duque de Orleans(Palais-Royal) e de outros colecionadores, entre os quais o barão d´Holbach.Como grande parte dos pensadores europeus, ele sempre desejou viajar pelaItália, mas não conseguiu. À semelhança de Imanuel Kant, compensoua falha com livros que descrevem aquele país, por exemplo a Descriptionde l ´Italie do padre Richard (1760). (12) Quando esteve na Russia,Diderot passou por Leyde onde viu, maravilhado, os quadros de Rembrandt. Etambém esteve no Hermitage. Assim, sua pena fez um apanhadoconsiderável de informações técnicas que lhe serviram bastante quando descreveuquadros de excelente, média ou medíocre qualidade.

Com isso, ele penetrou a cultura mais ampla e ocampo pictórico que determinaram a Europa do século dezoito, tempo emque Rafael torna-se um paradigma, seguido de Rubens, de La Sueur (assuntosreligiosos), Tenier para a pintura de gênero e de Lorrain, Vernet,Robert. Aqueles modelos alarmam, como diz Versini, “os pigmeus” da épocadiderotiana. Como todo serviço em estado inicial, Diderot começou suaempreitada no mundo da pintura de maneira frouxa. Em 1767, no entanto,apresentou um balanço profundo e extenso daquele ofício na França.

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O método diderotiano de trabalho reúne técnica eestética e com ele se inicia a união, na crítica, de arte e literaturatal como exercida por escritores como Baudelaire (13) e os irmãos Goncourt. (14) Aexemplo de seus adversários, Fréron em especial, (15) Diderottrabalhou como jornalista que remete textos (16 ) para um periódico, com o alvode informar o leitor. Desse modo, ele forneceu elevação ao jornalismo,afastou-o das práticas cotidianas (libelos, crônicas da corte,sensacionalismos, notícias das bolsas, etc.).

Diderot, bem antes dos Salões, seinteressa pelas artes plásticas. Como lembra Pierre Lepape, desde 1758 elecompreendeu as dificuldades da tarefa que reside em entender a pintura. Contra osdilentantes literários que julgavam os quadros com soberana ignorância, elediz que tais críticos nada sabem “do desenho, das luzes, das cores, nem daharmonia total, nem das pinceladas…”. Como é o seu procedimento habitual, oteórico vai “ao encontro dos pintores, com eles discute osproblemas de estética e de técnica”. (16) Os seus comentários mais célebres,os Salões, foram escritos a pedido de Grimm, que mantinha a CorrespondênciaLiterária, jornal cujos leitores eram os poderosos europeus (reis, nobres,ricos). Diderot precisava descrever fielmente o que via nos quadros paraatrair a atenção dos distantes “observadores” para os procedimentos, os assuntos,a maestria ou ineficácia dos artistas, etc. Já ao dirigir a Encyclopédieele mergulhara no aprendizado trazido pelos métodos de pintura ao frequentar ospróprios artesãos (o que ele fez com quase todos os verbetes que editou ouredigiu). No artigo de sua lavra sobre a composição, pode-se encontrar algumasdas bases programáticas dos Salões.

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Vejamos por exemplo o que ele entende por composiçãona Enciclopédia. (17) Em primeiro lugar, trata-se de uma parcela da arte que representa na tela um assunto qualquer, da maneiramais vantajosa. “Vantagem” aqui significa “emprego eficaz segundoos fins da pintura” e não o jeito de agradar os olhos do observador ourequerer dispêndio monetário do seu bolso. A composição exige que seconheça bem, seja na história ou no interior da natureza, ou ainda naimaginação, tudo o que supõe o assunto. Não basta conhecer, é preciso possuir ogênio (génie) que usa tais dados com o gosto conveniente. Conhecimento e gênio não dispensam a disciplina e ohábito do trabalho duro. Tais são as condições subjetivaspara o trabalho artístico. Um quadro bem composto é “um todo fechado num só pontode vista, no qual as partes concorrem para o mesmo fim e formam por suacorrespondência mútua um conjunto tão real, quanto os dos membrosnum corpo animal, de modo que um pedaço de pintura feito por um grandenúmero de pinceladas ao acaso, sem proporção, sem inteligência ou unidade,não merece o nome de verdadeira composição, tanto quanto estudosesparsos de pernas, nariz, olhos, na mesma cartolina, não merecem o nome deretrato ou mesmo de figura humana”. Os termos desse trecho denunciam, em alguém cujoapelido é Tonpla, Platão invertido, a leitura direta do filósofo grego.

Mas se Diderot conhece os Diálogos na ponta dalingua, ele inverte em sentido materialista as teses platônicas. A figura do corpo indicadaacima é extraída do Fedro (238a) e nela faz-se referência ao discurso “quedeve ser constituido como

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um ser vivo, com um corpo próprio, de tal modo quenão lhe falte cabeça ou pés, mas possua um meio e extremidades em relaçãoumas com as outras partes, redigidas para um todo”.(18) Não apenas napintura ou na escrita o preceito platônico é seguido por Diderot. Ele oassume, como sagaz leitor da República, no ordenamento político: o Estado deve ser um todo cujos membros devem ser harmonizados de modo vital : “seo corpo é bem composto, se os seus membros são bons, honestos ebravos cidadãos, patriotas zelosos, homens justos e esclarecidos,que bela coisa é aquele corpo!”. (19) O bom, próprio da ética, encontra-secom o belo, mais apropriado à estética. Ambos são requisitos doconvívio entre os seres humanos. Como enuncia Jacques Chouillet: “pormecânico que seja o ´corpo social´, por corpórea que seja a sociedade humana,ela sempre será resolvida numa soma de vontades livres, que o filósofomaterialista e determinista que se chama Diderot considera como o último resíduodefinível do fenômeno humano”. (20 )

Platão indica o discurso e a grafia, Diderot apontapara a pintura, numa sequência que une, ainda no espíritoplatônico, a grafia enquanto escrita e arte pictórica. (21) Mas também é clara apresença da Epistola aos Pisões.(22) Diderot a adapta mas não esquece o símile entre pintura e poesia, essencial no texto horaciano. (23 ) É o queafirma o mesmo Diderot logo a seguir: “o pintor é sujeito em suacomposição às mesmas leis que o poeta na sua”. A observação das três unidades(ação, lugar, tempo) não é menos essencial na pintura histórica do que napoesia dramática.

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A lei da composição é mais vaga em gêneros depintura diferentes da histórica, a esta última deve-se ater o crítico. EDiderot indica que a unidade do tempo representa uma exigência mais severa parao pintor do que para o poeta. “Concede-se vinte e quatro horas ao último.Ele pode, sem pecar contra a verossimilhança, reunir num intervalo detrês horas que dura uma representação, todos os acontecimentos que puderemse suceder naturalmente no espaço de um dia. Mas o pintorpossui apenas um instante quase indivisível. É a este instante que todos osmovimentos da composição devem se relacionar: entre os movimentos, se notoalguns do instante que precede e do instante que segue, a lei da unidadede tempo é transgredida. No momento em que Calcas levanta o cutelo sobre opeito de Ifigênia, o horror, a compaixão, a dor, devem mostrar-se nomais alto grau nos rostos dos assistentes; Clitemnestra furiosa jogar-se-ásobre o altar, e se esforçará, apesar dos braços dos soldados que a reterão, porpuxar a mão de Calcas e se colocar entre sua filha e ele; Agamenon terá acabeça coberta pelo seu manto.”

É possível distinguir em cada ato uma pletora deinstantes diferentes, entre os quais haveria pouca habilidade em nãoescolher o mais atraente. Trata-se, segundo a natureza do assunto, doinstante mais patético, alegre ou cômico. “A menos que leis particulares não ordenemde outro modo e que não se reaveja do lado do efeito das côres, dassombras e das luzes, da disposição geral das figuras, o que se perde dolado da escolha do instante e das circunstâncias próprias à ação.” Ou então, dizainda Diderot, que não se acredite em submeter o próprio gosto e gênio acerta puerilidade nacional, que não se honre muito frequentemente com o nome dedelicadeza de gosto.

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“Quantas vezes a delicadeza, que não permite aoinfeliz Filotecto berrar na entrada da sua caverna, baniu objetosinteressantes da pintura!” enuncia Diderot. Cada instante tem suas vantagens edesvantagens. Um deles escolhido, todo o resto é dado. “Prodicosupõe que Hercules em sua juventude, após a derrota do javali de Erimanto,foi acolhido num lugar solitário da floresta pela deusa da glória e pelados prazeres, que o disputaram entre sí: quantos instantes diferentesesta fábula moral não ofereceria ao pintor que a escolhesse como assunto?Seria possível compor com eles uma galeria. Há o instante em que o heróié acolhido pelas deusas, o instante em que faz-se ouvir a voz do prazer, oinstante em que a honra fala ao seu coração, aquele em que ele balança emsi mesmo a razão da honra e do prazer, o instante em que a glória otoma e o outro, no qual ele decidiu-se inteiramente por ela.”

Ao aspecto das deusas ele deve ter sido tomado deadmiração e surpresa: terno com a voz do prazer, inflamando-secom a da honra. No instante em que balança suas vantagens, é sonhador,incerto, suspenso. “À medida que o combate interior aumenta e que omomento do sacrifício se aproxima, a tristeza, a agitação, o tormento, asangústias, tomam conta dele, e premitur ratione animus, vincique laborat” (24) E prossegue Diderot : “O pintor sem gosto ao pontode tomar o instante em que Hercules decidiu-se inteiramentepela glória, abandonaria todo o sublime desta fábula e seria obrigado a daruma face aflita à deusa do prazer que teria perdido sua causa, o que écontrário ao seu caráter. A escolha de um instante proibe ao pintor todas asvantagens dos outros. Quando Calcas enfiar o cutelo sagrado no peito deIfigênia, sua mãe deve

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desmaiar. Os esforços que ela faria para deter ogolpe pertencem a um instante passado. Voltar para ele um minuto significapecar tão pesadamente quanto antecipar mil anos no futuro. Existem noentanto ocasiões em que a presença de um instante não é incompatível com ostraços de um instante passado: lágrimas de dor cobrem por vezes um rostodo qual a alegria começa e se assenhorear. “Um pintor hábil colhe umrosto no instante da passagem da alma de uma paixão a outra, e faz umaobra prima. Tal é Maria de Medicis na galeria do Luxemburgo, Rubens a pintade um jeito que a alegria de ter posto um filho ao mundo não apagou aimpressão das dores do parto. Dessas duas paixões contrárias, uma estápresente, a outra ausente”.

A fluidez do tempo é o grande obstáculo a serdominado pelo pintor. “É raro que nossa alma esteja numa base firme edeterminada, e como nela ocorre quase sempre um combate de diferentesinteresses opostos, não basta saber exprimir uma paixão simples. Todos osinstantes delicados perdem-se para quem que não conduz seu talento até lá: nãosairão de seu pincel nenhuma dessas figuras que nunca se viu e nas quaispercebe-se sem cessar novas finezas à medida que as observamos: seuscaracteres serão decididos em demasia para dar tal prazer, eles tocarão maisno primeiro golpe de vista, mas eles lembrarão menos.”

A unidade da ação liga-se ao tempo: abarcar doisinstantes é pintar simultâneamente um mesmo fato sob dois pontosdiferentes de vista. (24) Esta falta é menos sensível, mas no fundo maispesada do que a duplicidade de assunto. “Duas ações unidas, ou mesmo separadas,podem ocorrer ao mesmo tempo num mesmo lugar. Mas a presença de doisinstantes diferentes implica contradição no mesmo fato. A menos que sequeira considerar um e

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outro caso como a representação de duas açõesdiferentes numa só tela. Os nossos poetas que não sentem possuir gênio bastantepara tirar cinco atos interessantes de um assunto simples fundem váriasações numa só, abundam em episódios, e tornam pesadas suas peças na mesmaproporção de sua esterilidade. Pintores caem às vezes no mesmodefeito. Não se nega que uma ação principal traga outras, acidentais. Mas épreciso que estas últimas sejam de circunstâncias essenciais à precedente. Épreciso que exista ligação e subordinção entre e que o espectador nunca estejaperplexo. Variem o massacre dos Inocentes tanto quanto lhes aprouver.Mas que em qualquer lugar da tela eu lance os olhos e encontre talmassacre. Seus episódios ou me prenderão ao assunto, ou dele me afastarão. E oúltimo desses efeitos é sempre um vício. A lei da unidade da ação é aindamais severa para o pintor do que para o poeta. Um bom quadro fornecerá algumassunto, ou mesmo uma cena dramática. E um drama apenas pode fornecermatéria para cem quadros diferentes.”

A unidade de lugar, segundo Diderot, é mais estritanum sentido — menos em outro— para o pintor do que para o poeta.A cena é mais extensa em pintura, mas ela é mais una do que em poesia. “Opoeta, não restrito a um instante indivisivel como o pintor, passeiasucessivamente o ouvinte de um apartamento a outro, enquanto o pintor se colocanum vestíbulo, numa sala, sob um pórtico, numa relva. E de lá não sai.Ele pode, com a perspectiva, aumentar seu teatro tanto quantojulgar apropriado, mas sua decoração permanece. Ele não muda.”

Como o leitor percebe, acompanho o texto diderotiano semacréscimos. O escrito é demasiado eloqüente e não precisa decomentários em tais pontos.

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Sigamos para a subordinação das figuras: estasdevem se fazer notar segundo o interesse que devemos ter por elas.Existem lugares relativos às circuntâncias da ação, elas devem ocuparnaturalmente tais lugares ou deles se afasta. Cada figura precisa ser animada pelapaixão e pelo grau de paixão conveniente ao seu caráter. E se uma delas fala, asoutras devem escutar. Muitos interlocutores ao mesmo tempo fazem máimpressão num quadro, tanto quanto numa reunião social. “Como tudo éigualmente perfeito na natureza, num pedaço perfeito de pintura todas aspartes devem ser igualmente cuidadas e só chamar a atenção pela suamaior ou menor importância. Se tivessemos diante de nós osacrifício de Abraão, o arbusto e o bode não teriam menos verdade do que o sacrificadore seu filho. Todos devem ser igualmente verdadeiros na tela sem termerque os os objetos subalternos sejam façam negligenciar osimportantes. Eles não produzem tais efeitos na natureza, por que os produziriam naimitação artística?” Ornamentos, roupas, etc. Não se recomenda obastante a sobriedade e a conveniência nos ornamentos. “Há em pintura, comoem poesia, uma fecundidade infeliz. Se deve ser pintada umamanjedoura, por que apoiá-la contra as ruinas de um grande edificio e erguercolunas num lugar que só posso supor usando conjecturas forçadas? O preceitode embelezar a natureza estragou tantos quadros ! Não se busqueembelezar a natureza ! Deve ser escolhida a que convem ao pintor, estedeve trazê-la aos olhos escrupulosamente. As roupas devem ser conformes àhistória antiga e moderna, e não se coloque, numa paixão, judeus comchapéus cheios de plumas.”

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As regras gerais da composição são quaseinvariáveis e as da prática da pintura só podem lhes trazer alguma, ou nenhuma,alteração. Como o escritor narra um fato histórico como poeta ouhistoriador, um pintor dele faz um assunto de quadro histórico ou poético. Noprimeiro caso, parece que todos os seres imaginários, todas as qualidadesmetafísicas personificadas devem ser banidas. A história quer mais a verdade.Não existe um desses desvios nas batalhas de Alexandre. Parece que nosegundo caso só deve ser pemitido personificar as que sempre o foram, amenos que se deseje expandir uma obscuridade profunda em assunto bemclaro. Não admiro a alegoria de Rubens do parto da rainha como asapoteoses de Henrique: sempre achei que o primeiro desses objetos exigiatoda a verdade histórica e o segundo todo o maravilhoso da poesia. Sempre oleitor deve ser advertido que todas essas linhas saem diretamente do textodiderotiano citado. Nada acrescento a elas.

“Uma composição pode ser facilmente rica em figurase pobre de idéias, uma outra excitará muitas idéias, ouinculcará fortemente uma só, e só terá uma figura. O quanto a representação de umanacoreta ou filósofo absorto numa profunda meditação, não acrescentará àpintura de um isolamento? Parece que um isolamento não exigeninguém. No entanto, ele será bem maior se nela for colocado um serpensante. Se o pintor faz cair uma torrente das montanhas, e se ele deseja nosespantar, deve imitar Homero colocando um pastor na montanha, que escutaamedrontado o barulho. Pintores devem ler os grandes poetas erecipocramente os poetas precisam ver os trabalhos dos grandes pintores. Osprimeiros ganharão em gosto, em idéias, em elevação. Os segundos,exatidão e verdade. Quanto

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quadros poéticos admirados fariam sentir o seuabsurdo se fossem pintados

?” (26)

O pintor que ama o simples, “o verdadeiro, ogrande, apegar-se-á particularmente a Homero e a Platão. Nada direi deHomero, ninguém ignora até onde este poeta levou a imitação da natureza.Platão é menos conhecido neste aspecto, mas ouso, no entanto, assegurar queele não perde para Homero. Quase todas os inícios de seus diálogos sãoobras primas de verdade pitoresca. E mesmo durante o diálogo elassão encontradas. Tomarei apenas um exemplo, do Banquete. Este,visto comumente como uma cadeia de hinos ao Amor, cantados por uma companhia (troupe,o termo é teatral, RR) de filósofos, é uma das apologias maisdelicadas de Sócrates. Sabe-se

em demasia a crítica injusta à qual suas ligaçõesestreitas com Alcibiades o haviam exposto. O crime imputado a ele era denatureza tal que a apologia tornava-se uma injúria. E Platão cuida para que elanão seja o assunto principal de seu diálogo. Ele reúne filósofos numbanquete e os faz cantar o Amor. A refeição e o hino acabavam quando se ouveum grande barulho no vestíbulo. As portas se abrem e vê-se Alcibíadescoroado de hera e cercado por uma companhia (troupe, mesmaobservação acima, RR) de instrumentistas. Platão lhe supõe esta gota devinho que aumenta a alegria e dispõe à indiscreção. Entra Alcibíades e divide suacoroa em dias, coloca uma em sua cabeça e a outra em Sócrates. Informadodo assunto, fica sabendo que os filósofos cantaram o triunfo doAmor. Ele canta sua derrota pela Sabedoria, ou os esforços inúteis que fez paracorromper Sócrates. Este relato é conduzido com tamanha arte, que nele sepercebe apenas um jovem libertino que fala por embriaguez, e que acusa a simesmo sem misericórdia de ter os desejos mais corrpmpidos e o deboche maisvergonhoso. Mas fica

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no fundo da alma a impressão, sem que em nenhummomento se suspeite, que Sócrates é inocente e que ele é bem feliz deser inocente porque Alcibíades, teimoso por seus próprios encantos, nãodeixou de notar ainda a sua força, desvelando seus efeitos perniciosos nossábios de Atenas. Que pintura seria a entrada de Alcibíades e seu cortejono meio dos filósofos! Ele não seria menos interessante e digno das pinceladasde Rafael ou de Vanloo, do que a representação desta assembléia de homensveneráveis arrastados pela eloquência e os encantos do jovem libertino, pendentesab ore loquentis ?”(27)

A passagem do teatro à pintura é sublinhadapor Diderot, sobretudo quando se trata de Platão e da figuramaior dos Diálogos. O enciclopedista e dramaturgo é obcecado pela mortede Sócrates. A peça La mort de Socrate, apresentada na Comédie Française em 1763 étributária de Diderot, como observam análises da Correspondancelittéraire (01/06/1792 e 15/05/1763). Os textos diderotianos não se cansamde jungir arte pictórica e teatro. (28) Assim este trecho citado por JeanSeznec: “se o espectador (…) encontra-se no teatro como se estivesse diantede uma tela, onde quadros diversos surgiriam sucessivamente (…)haveria um patético na cena, como ocorre com a filha e a mulher deEudamidas no quadro de Poussin?” (29) A resposta é positiva. Diderotrefere-se à pintura Testament

d´Eudamidas, no qual via o máximo do sublime em pintura. Aquele grupo

de mulher e filha é especialmente mencionado no Salãode 1767.

O verbete “composição” é fruto de um trabalhoinicial. Mas se

atentarmos para os escritos posteriores, sobretudoos publicados após a

morte de Diderot, notamos que eles respondemintegralmente às exigências

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postas com ele na Encyclopédie. Aquestão do tempo e do espaço, aliada à

diversidade dos instantes e das paixões humanas.Quem ousaria negar que o

Sobrinho de Rameau, além de ser uma peça teatral fantástica é uma

sequência de quadros, os mais estritamenteobedientes às determinações da

unidade de tempo, espaço, assuntos? O tempo: meiahora de conversa entre

o vagabundo genial e o filósofo. O espaço: o jardimde Port-Royal. Os

assuntos amplos e diversificados obedecem asunidades de sentido a cada

movimento. O texto segue os preceitos platônicos,pois se trata de um

organismo vivo. Son pittor anch´io, aDiderot pode ser atribuido este mote

comum para designar o modo pelo qual ele “pinta”seus romances,

sobretudo A Religiosa. (30) Comoindica um comentador, naquele romance

“as cenas de quadro e de pantomima sãoperfeitamente integradas na

estrutura narrativa e psicológica do romance”.Suzanne Simonin “aproxima

explícitamente sua descrição da pintura, conhecidapelo seu correspondente,

o marquês de Croismare” (31 ) Simonin usa o termo“pintar” para a sua

descrição dos conventos em que viveu e para cenasisoladas que retrata: “A

cena que acabei de pintar foi seguida de um grandenúmero de outras

semelhantes que negligencio…Vós, que bem conheceisa pintura, eu vos

asseguro, senhor marquês, que era um quadro muitoagradável de se ver”

(32)

O romance inteiro, como boa parte dos escritosliterários diderotianos

(não raro, filosóficos) opera com o sentidopolissêmico da grafia, tal como

indiquei acima para os vínculos entre ele e Platão.Mais, além da unidade

entre pintura e escrita, o enciclopedista integra afábrica dos poemas e o

teatro. É como se o grito, son pittor anch´io presidisse a sua produção

imagética, nela colocando a idéia a serviço daarte. Na Religiosa, cuja

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marcha é entremeada de quadros movidos pelaspaixões, cada pintura exibe

os elementos patéticos na biografia de Simonin,apresentados por ela aos

seus juízes ou possíveis libertadores. “Ossofrimentos que os quadros

expõem são parte de um sofrimento mais amplo (ouPaixão) que constituem

a narrativa. Como as imagens que convidam oscristãos a jorrar lágrimas

diante das várias estações da Paixão do Salvador,os quadros da Religiosa

pedem ao leitor que se comova pelas lágrimas esofrimentos de uma vítima

inocente, e que das lágrimas passe à ação. Em cadaum dos quadros, o leitor

é apresentado a uma visão espantosa. Em cada umadas vezes, é como se

Suzanne tivesse dito, ´Voilà!´[literalmente, ´olhaaqui!´] ´Observe, e veja

meus sofrimentos´. Na retórica clássica esta figuraera chamada

hypotiposis”. (33)

Num acesso de gosto duvidoso, comum entre cultoresde Rousseau,

Claude Levi-Strauss caçoa de Diderot e dapredileção que o enciclopedista

apresenta pelas pinturas em movimento. Ao comentaro problema do

contínuo e do discreto na filosofia e na estética,diz o antropólogo sobre o

verbete Composição: “Sendo a pintura permanente,ela só o é num estado

instantâneo e só pode, afirma Diderot, oferecer danatureza quadros

discontínuos: ‘multiplicai o quanto quiserdes essasfiguras, haverá

interrupção’”. Assim, diz Strauss, “a pinturaremete a um problema

filosófico mais geral que já surgira na teoria dosnúmeros :”como medir toda

quantidade continua por uma quatidade discreta?”.Segundo o Diderot

citado por Strauss, a lingua traz situação análogapois existem “expressões

dos matizes delicados que permanecem nessariamenteindeterminados”.

Assim, o enciclopedista parou o seu projeto detransmitir os conhecimentos,

“pela impossibilidade de tornar toda a linguainteligível” (Diderot). Ao

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inverso do que se passa na pintura, a linguaapresenta um meio termo, pois

as raízes revelam uma continuidade entre palavrasdiscretas de natureza

igual, sendo estados intermediários análogos aosque a pintura é incapaz de

representar.

A invariância permitiria superar a antinomia docontínuo e do

discreto. Mas Diderot não segue por semelhante via.Esperar-se-ia que ele

“se interrogasse sobre a noção de invariânciaaplicada ao problema próprio

da pintura. Em vez disso, parece admitir que osquadros de Greuze já o

resolveram : ´é a coisa como deve ter ocorrido´,grita ele no Salão de 1759

sobre o quadro L´Accordée de village.Mas em parte alguma parece que ele

buscou, no estilo e nos princípios da composição deGreuze, a consistência

da invariância. De fato, o entusiasmo de Diderotpor Greuze deve-se a outras

considerações.”. Note-se o tom e o jeito: arepetição do termo “parece” é

sintomática no crítico. Parece que Diderot deveriaser orientado pelas

preocupações de…Strauss.

E agora vem a melhor parte. O problema dainvariância irresolvido

por Diderot, seria “comparável ao sentido em seutempo, mesmo pelos

amadores da mais bela pintura (Diderot não admiravaChardin?), diante da

invenção do cinema. Greuze também inventou algo:representar o instante

por meios tão realistas e tão detalhados que elesfornecem, mesmo devido ao

tempo requerido para os inspecionar, uma ilusóriaduração. Richardson já o

tinha feito em literatura, bastava transpor: ´omundo em que vivemos é o

lugar da cena; o fundo de seu drama é verdadeiro;seus personagens têm toda

a realidade possível; seus caracteres são tomadosno meio da sociedade; seus

incidentes estão nos costumes de todas as naçõesbem governadas […] Sem

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esta arte, minh´alma se dobrando dificilmente emviezes quiméricos, a ilusão

seria apenas momentânea e a impressão fraca epassageira”. O que Diderot

admira em Richardson e em Greuze, pensa Strauss,seria “exatamente o que

será pedido mais tarde à arte cinematográfica: ´osrelâmpagos das paixões

com frequência feriram vossos ouvidos; mas estaisbem longe de conhecer

tudo o que há de secreto nos seus acentos e em suasexpressões. Nenhum

deles deixa de ter a sua fisionomia; todas essasfisionomias se sucedem num

rosto, sem que ele deixe de ser o mesmo; e a artedo grande poeta e do

grande pintor está em nos mostrar uma circunstânciafugitiva que nos havia

escapado´. Não seria possível descrever melhor oque pedimos ao ‘gros

plan’. E é este o lado ‘western’ antes da letra quecativa Diderot em Joseph

Vernet: ´com uma arte infinita, misturar omovimento e o repouso, o dia e as

trevas, o silêncio e o ruído`. A história da arte,por vezes, segue o ritmo do

acordeão. Com suas “demoras necessárias´,Richardson ampliou

inicialmente a literatura que o cinema instantâneode Greuze comprimirá nos

quadros (mas muito longos para serem descritos, veros Salões). Por sua vez,

o cinema que opera por meio de imagens, como apintura, os ampliará aos

multiplicá-los na duração, como o faz a literaturacom as palavras”. (34 )

Nas críticas endereçadas por Levi-Strauss a Diderotnão é possível

silenciar que o acusador se esquece fácilmente doepisódio que envergonha a

França, terra da cultura e das Luzes (pelo menos emcertos períodos,

desconsiderando-se o desastre do Estado que setraduziu em Vichy) quando

foi apresentada ao público A Religiosa deJacques Rivette. Em 1959 o

cineasta imagina o filme com base no romancediderotiano, auxiliado por

Jean Gruault. Em maio de 1962, o primeiro cenário éentregue à Comissão

de Controle, orgão do Estado francês. A pré-censurapronuncia-se

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desfavorável ao empreendimento. Em 1963 dá-se umaadaptação teatral do

texto, dirigida por Rivette e Gruault, no StudioSaint-Elysées, com ajuda de

Jean-Luc Godard e Antoine Bourseiller. O fracassocomercial da peça,

somado à extrema rapidez na montagem, evita maioresescândalos. Ainda

em 1963 o cenário se modifica, acrescido de umprefácio explicativo, mais a

história da Abadia de Longchamp e um sermão deBourdalue sobre os

deveres paternos. Todo o material é novamentesubmetido ao controle da

Comissão mencionada, que atenua o risco de umaproibição. A filmagem

demora dois anos por dificuldades técnicas. Rivetteescreve e organiza os

Cahiers du cinéma. Em 1965, o Centro Nacional de Cinematografia, na

pessoa de um burocrata, responde ao diretor sobre alicença: “Creio dever

vos convidar à consideração das reservas formuladassobre o contexto geral

do filme A Religiosa, seus temas eseus principais personagens”. Em

outubro do mesmo ano, ocorre uma entrevista dopresidente do Conselho

Nacional de Cinematografia com Georges Beauregard,o produtor do filme.

Tudo entravado na pátria da cultura livre…

E surgem os primeiros abaixo-assinados dos pais,clientes das escolas

dirigidas pelas Irmãs do Convento des Oiseaux,alertadas pela Central

Católica de Cinema. A presidente da União dasSuperioras Maiores da

França escreve para Alain Peyrefitte, Ministro daInformação. Na carta

pode-se ler que 120 mil religiosas francêsas estãoinquietas pela ameaça de

um filme “blasfemo, o qual desonra as religiosas”.Em 15/11/1965, o

Ministro responde (faltam três semanas para aeleição presidencial….) o

seguinte :”Faço questão de dizer, no que me dizrespeito, que partilho

totalmente os sentimentos que vos animam…Tambémasseguro que não

Page 23

hesitarei em utilizar a plenitude dos meuspoderes”. O filme deve ser

filmado no mesmo período dessa correspondência ecampanha.

Rivette escolhe a Abadia de Fontevrault, com apermissão da

Comissão das Belas Artes. Mas além do ministro daInformação, Marjean

Foyer da Justiça não deseja confusões com as forçasreligiosas. Negada a

locação, o diretor filma em Avignon, na Cartuxa deVilleneuve, onde o

deputado-prefeito é socialista. Caindo Peyrefitte etrocado por Yvon

Bourges, o trabalho é aprovado pela Comissão deControle (composta por 23

membros, 7 do Ministério, 7 do cinema, 5 sociólogose juízes, 3

representantes da Associação das Famílias).Quatorze daqueles seres

humanos votam “sim”, oito definem-se pelo “não”, umse abstém. Mas a

saga continua. Em maio de 1966 o ministro convocanovamente a Comissão

de Controle, chamando para ela Maurice Grimand,diretor da Sûreté

Nationale para explicar os perigos que a projeção do filme ocasionaria à

ordem pública. Votam os seres humanos novamente,resultando em 12 votos

pelo “sim”, 8 pelo “não”, e três abstenções…

Aí surge uma decisão sublime, em termos dehipocrisia neo-

colonialista e censória. O filme é proibido nospaíses “de missão” (Vietnam,

Laos, Cambógia, Madagascar, Síria, Líbano e naAfrica em geral). Embora

sob perigo, o “adulto” francês poderia assistir ablasfêmia rivetto-

diderotiana, já as crianças do Terceiro Mundo…Talvez percebendo o

ridículo ou o trágico da ordem anterior, a Comissãode Controle (consultiva)

decide-se pela proibição total para adultosfrancêses e crianças colonizadas,

decisão assumida em 31/03/1966.

Page 24

Em 2 de abril de 1966, o Le Monde traza notícia, com um comentário

de Jean de Baroncelli. Como sempre ocorre naFrança, país de fina tradição

cultural, surge um debate apaixonado e o dossiersobre o caso. Em 05 de

abril dá-se a entrevista coletiva do cineasta e doprodutor. Circula certo

Manifesto dos 1789 (alusão transparente) contra aproibição. Em 14 de abril

a medida é discutida pela Assembléia Nacional.Ainda no dia 30 o ministro a

explica aos parlamentares. E no dia 6 de maio…ofilme é apresentado no

Festival de Cannes. Em novembro de 1967, é liberadoem Paris.

Vejamos os argumentos das partes envolvidas. Ospais religiosos

afirmam que o filme “desfigura as religiosas,antigas educadoras de nossas

mães e de nossas esposas e filhos”. Ele seria “umsucesso artístico, sem

obscenidades. Não se trata tanto de imagens, mas deum espírito

fundamentalmente perverso, o qual desnatura ecaricaturiza os valores

religiosos”. O governo, por sua vez, pretende, naspalavras de seus

funcionários, proteger as religiosas contra adifamação (lei de 1881 sobre a

liberdade de imprensa). Na polêmica surge a palavrados católicos contra a

censura, poucos mas bastante representantivos dopensamento religioso

aberto para o mundo mais amplo do que assacristias. Nomes? O padre

Oraison, Claude Mauriac, Irmã Marie Yvonne…

Jean-Luc Godard expressa a indignação contra oveto, de maneira

digna de um homem das Luzes. Em carta a AndréMalraux, o chama de

“Ministro da Kultura” (Nouvel Observateur,06/04/1966). E afirma na

Page 25

referida missiva: “Já estava meio cansado deprocurá-lo, pedindo-lhe que

intercedesse junto aos seus amigos Roger Frey eGeorges Pompidou para

conseguir o perdão de um filme condenado à mortepela censura, esta

Gestapo do espírito. Mas Deus do céu, eu nãopensava fazê-lo por seu irmão,

Diderot, um jornalista escritor, como você, e sua´Religiosa´ minha irmã,

isto é, um cidadão francês que pede apenas ao Paique proteja a sua

independência (…) Nada espantoso que você nãoreconheça mais a minha

voz quando falo sobre a proibição de SuzanneSimonin, a religiosa de

Diderot, sobre assassinato. Não. Nada espantosonesta covardia profunda.

Você faz como a avestruz com as suas memóriasinteriores. Como você

poderia me escutar, André Malraux, se eu telefonodo estrangeiro, de um

país distante, a França livre?”. E Rivette, emartigo na revista

Cinématographe afirma: “desde, digamos, CitizenKane, os cineastas não

podem mais manter uma relação de ingenuidade dianteda literatura,

sobretudo a grande literatura romanesca do século19”. E nos Cahiers du

Cinéma, diz ele : “a idéia inicial de A Religiosa era um jogo depalavras, era

fazer um filme ´celular´, pois era sobre as celasdas boas irmãs”. (35 )

Notas

(1) Cf. “Farinata e Cavalcante” in Mimesis, arepresentação da realidade na

literatura ocidental (São Paulo, Ed. Perspectiva, 1971), em especial asp.

162-165.

(2) “Ora, se innanzi a me nulla s´aombra,/non ti maravigliarpiù che

de´cieli/che l ´uno all´altro raggio no ingombra./A sofferir tormenti e caldi e

geli/simili corpi la virtù dispone/che, come fa, novuol ch´anoi si sveli.” Cf.

La Divina Commedia, “Purgatorio” ( 3, 31ss), a cura de NatalinoSapegno

(Firenze, La Nuova Italia Ed., 1956), p.25.

Page 26

(3) Citado por Leonel Ribeiro dos Santos, Metáforasda Razão, ou

economia do pensar kantiano (Lisboa, Calouste Gulbenkian, 1994), p. 514.

(4) Cf. Crocker, L. Diderot’s ChaoticOrder. Approach to a synthesis

(Princeton,University Press)1974. E também MariaLaura Magalhães

Gomes: “Diderot e o sentido político da educação matemática”,in Revista

Brasileira de História da Educação. Número 7, jan/juin 2004, p. 75 e

seguintes.

(5) Citado em Romano, Roberto: “Marx e a tradução”,in Armando Boito e

outros (Ed.) : A obra teórica de Marx,atualidade, problemas e

interpretações (Campinas, Cemarx-IFCH-Xamã Ed.) 2002, segundaedição,

p. 46 e seguintes.

(6) Diderot citado por Romano, Roberto : “Marx e atradução”, ed. cit. p. 46

– 47.

(7) Cf. Versini, Laurent : “Introdução” à seleçãodos Salões in Diderot,

oeuvres, T. IV, Esthétique- Théatre (Paris, Robert Laffont, 1996), páginas 7

e 8 e p. 171 ss. Farei uso constante daquelaexcelente análise ao longo deste

texto.

(8) Cf. Romano, Roberto: Silêncio e Ruído, asátira em Denis Diderot (São

Paulo, Unicamp Ed. 1997), página 82, nota 3.

(9) Re-editado em 1990: Paris, Aux Amateurs deLivres Ed.

(10) Toutes les emblèmes (1558-1564).Há edição recente em espanhol:

Alciato. Emblemas. Manuel Montero e Mario Soria (ed.). Madrid, Ed.

Nacional, 1975).

Page 27

(11) De humane physiognomia (1586).Della Porta dedicou-se à

criptografia e à optica, além da fisiognomia, artede “conhecer” as pessoas

pelos traços da face.

(12) Description historique et critique de l´Italie ou nouveaux mémoires

sur l´état actuel de son Gouvernement, desSciences, des Arts, du

Commerce, de la Population & de l ´histoirenaturelle. NouvelleÉdition

(Paris, Delalain, MDCCLXX). Uso o texto editadoeletrônicamente pela

Biblioteca Nacional de França (Coleção Gallica).

(13) Cf. “Critique d´Art” in Oeuvrescomplètes (Paris, Robert Laffont,

1980), p. 603 e ss. Gita May, Diderot etBaudelaire: critiques d'art ( Paris/

Genève, Minard/Droz, 1957), p. 109 e 120.Hiddleston, J. A. : Baudelaire

and the Art of Memory (Gloucestershire, Clarendon Press, 1999) recorda

que o Salon de 1845, como aliás é bemnotado pela crítica, retoma o modelo

dos Salões diderotianos.Cf.Hiddleston, p. 262.

(14) Os quais reconhecem a presença de Diderot nocampo da literatura e da

crítica de arte. “Imagino Fragonard saído da mesmaforma que Diderot. Nos

dois, o mesmo fogo, mesmo brilho. Uma página deFragonard é como uma

pintura de Diderot. (…) quadros de família,enternecimento da natureza,

liberdade de um conto livre. Os dois usufruindo daforma precisa, absoluta,

do pensamento e da linha. Diderot, conversadorsublime maior do que

escritor; Fragonard, mais desenhista que pintor.Homens do primeiro

movimento, do pensamento jogado totalmente vivo enascendo diante dos

olhos ou da idéia”. Cf. Journal. Mémoires dela Vie litteraire, I (1851-

1865) (Paris, Robert Laffont, 1989), p. 494

Page 28

(15) Cf. Balcou, J. : Le dossier Fréron.Correspondances et documents

(Genève, Droz, 1975).

(16) Pierre Lepape: Diderot (Paris,Flammarion, 1991) p.234
(17) Para uma análise ampla das técnicas usadas por Diderot na Encyclopédie, cf. Marie Leca-tsiomis, Écrire l’Encyclopédie. Diderot : de l’usage des dictionnaires à la grammaire philosophique, Oxford, Voltaire Foundation, SVEC, 375, 1999.

(18) Cf. Phaedrus 264 c in PlatoI (London, Harvard University Press,

1983) Loeb Classical Library, Trad. Fowler H.N. ).Página 528.

(19) Diderot, Denis: Mémoires pour CatherineII, citado por Anthony

Strugnell: Diderot´ s politics. A Study ofthe Evolution of Diderot´s

Political Tought After The Encyclopédie. (The Hague, Martinus Nijhoff,

1973), p. 137.

(20) Chouillet, Jacques : Diderot, poète de l´énergie (Paris, PUF, 1984), p.

299.

(21) Maria Sylvia Carvalho Franco, em trabalhosinéditos sobre a Filosofia

grega e o Renascimento, elaborou longamente esteaspecto do pensamento

ocidental. Os manuscritos da autora, aos quais tiveacesso, trazem os nexos

entre a imagem e a escrita, sobretudo no pensamentoplatônico e nos seus

seguidores da Renascença inglêsa e italiana. Osreferidos manuscritos estão

em fase de finalização e breve serão publicadospela Editora Perspectiva de

São Paulo.

(22) “Humano capiti ceruicem pictor equinam/iungere si uelit et uarias

inducere plumas/ undique conlatis membris, utturpiter atrum /desinat in

piscem mulier formosa superne, /spectatum admissirisum teneatis, amici?

Page 29

/Credite, Pisones, isti tabulae fore librum/persimilem, cuius, uelut aegri

somnia, uanae /fingentur species, ut nec pes neccaput uni /reddatur formae.

Pictoribus atque poetis / quidlibet audendi semperfuit aequa potestas.”

“De arte poetica” in Le Opere di Quinto OrazioFlacco, a cura di Tito

Colamarino e Domenico Bo (Torino, UTET, 1978),p.534

(23) “Ut pictura poesis”. O dito célebre, conhecido desde Simonides de

Cós, é lembrado por Diderot. Mais estratégico, noentanto, nos seus textos, é

o conjunto de enunciados que seguem na pena deHorácio: “Existem quadros

que golpeiam mais tua atenção, se observados maisde perto e outros, se

vistos um pouco longe. Um ama a penumbra, o outro,que não teme o olhar

aguçado de um conhecedor, quer ser posto em plenaluz. Este agradou uma

vez apenas, e aquela agradará mesmo que revisto dezvezes.”. Horácio, op.

cit. p. 556-557.

(24) Aules Persius Flaccus : Saturarum liber,V. “E premido pela razão,

luta para se deixar vencer”.

(25) Para uma análise aproximada desses problemas,cf. Hayes, Julie C. :

“Sequence and Simultaneity in Diderot's PromenadeVernet and Leçons de

clavecin”. Eighteenth-Century Studies (TheJohns Hopkins University

Press) V. 29, Número 3, 1996, pp. 291-305.

(26) Diderot não segue o dito horaciano semcríticas. “Tous nos petits

littérateurs (…) repètent tous les jours le seulhemistiche d´Horace qu´ils

sachent: ´Ut pictura poesis erit´. Mas, segueDiderot, “Ut poesis pictura non

erit” (Cf. Oeuvres complètes de Diderot porAssezat J. e Tourneux, M.

Page 30

(ed.) (Paris, Garnier, 1875-1877), T. XII, 123-4 eXI, 107). O enunciado

horaciano não pode ser assumido literalmente. Oproblema fora sentido no

Renascimento,

como diz Robert J. Clemens : “The catch phrase, utpictura poesis, (…) was

taken up and exploited uncritically, with paintingand poetry becoming not

only sisters, but twin sisters. Only in 1666 did LeMoine De l'art des devises

recall Da Vinci and twice point out that emblems orpaintings differ from

poems in that the sense of the former may begrasped in a moment rather

than during a slower unfolding. Yet the Renaissanceassembled every

possible argument to identify the poetic andpictorial endeavors, which

finally led Lessing to assemble every possiblecounterargument and write

the Laokoön. Another catch phraserooted in the minds of Renaissance

humanists was that aphorism attributed by Plutarchto Simonides to the

effect that painting is mute poetry and poetry aspeaking picture. This phrase

held a particular meaning to the emblematists, andthey echoed it willingly.

Henry Hawkins urged the readers of the DevoutHeart, his version of

Etienne Luzvic's French emblem book, "If youeye wel and marke these

silent Poesies, give ear to these speakingpictures." Remarking on a meaning

he read into an emblem of Vaenius, Le Roy deGomberville qualifies, "Si

j'entends bien son langage muet." BarthélemyAneau tells us that he decided

to help the Lyonese printer Bonhomme make use ofsome plates lying about

the print shop: "Alors je estimant que sanscause n'avoient esté faites, je luy

promis que de muetes et mortes, je les rendroisparlantes et vives, leur

inspirant âme par vive poésie." William Camdenquotes the statement of

Simonides and judges the pictorial element asdominant in the device and

Page 31

rebus." Cf. Picta Poesis: Literary andHumanistic Theory in Renaissance

Emblem Books (Roma, Edizioni di storia e letteratura, 1960), p. 174-175.

(27) Virgilio, Eneida, IV, 79:“Suspensos aos lábios do orador”. Esta

apreciação do texto platônico como peça teatralpode ser acrescida pelo uso

frequente, por Diderot, de Luciano de Samosata,cuja letra diáfana conduz a

sátira e o debate moral até o limite doinsuportável. Em Silêncio e Ruído, a

sátira em Denis Diderot (Campinas, Ed. Unicamp, 1997) analisei o nexo

entre os escritos diderotianos e os textoslucianescos. Na época em que o

livro foi publicado eu não tinha em mãos o clássicode Jay Chapman. Ali

constatei o quanto ele é importante para a análiseconjunta de Luciano,

Platão, Diderot. Por exemplo: “The reader ofLucian's dialogue on 'The

Household Philosopher' should turn to Diderot'sessay called 'Le Neveu de

Rameau,'(…). In it Diderot describes his conversations with a needy

adventurer, a little brother to the rich, whom hehas met occasionally in the

public gardens, and who describes his ownfunctions, methods, passions, and

ideals as a diner-out, music-master, entertainer,and slave in the houses of

the great. Diderot makes no reference to antiquity,yet his essay brings out a

very striking resemblance between the socialsystems of Rome under the

Cæsars and of France under Louis XIV and Louis XV.Though Diderot has

no ferocity and is tiresome, he has a power of hisown which competes with

Lucian. One feels, after reading 'Le Neveu deRameau,' that the art, the

morality, the music, the architecture, the manners,the ideals, the

unconscious superfine degradations of the age ofLouis XV have been

poured into our understanding. We need no othercommentary, no other

indoctrination, no better psychological analysis ofthat age than we have

here in the rambling talk of this talented,disillusioned, tatter-brained,

Page 32

middleaged, sycophant.”. Cf. Lucian, Platoand Greek Morals (Houghton,

Mifflin Company, 1931), p. 73-74.

(28) Cf. Scott, B. : “Strategies of happiness.Painting and Stage in Diderot”,

French Forum, v. 29, 2004.

(29) Seznec, Jean: Essais sur Diderot et l´antiquité (Oxford, Clarendon

Press, 1957), p. 123, nota 65.

(30) La Religieuse, segundo Diderot,é “a contrapartida de Jacques le

Fataliste. Ele é pleno de quadros patéticos. Ele é muito interessante e todo o

interesse é reunido na personagem que fala. Estoubem seguro de que ele

afligirá mais aos vossos leitores do Jacques os fezrir; donde poderia ocorrer

que eles desejassem mais cedo o seu final. Ele éintitulado A Religiosa; e

não creio que jamais se tenha escrito sátira maisamedrontadora dos

conventos. É um texto para ser folheadaininterruptamente pelos pintores; e

se a vaidade não se opusesse, sua verdadeiraepígrafe seria a seguinte: Son

pittor anch ´io”. Carta a Meister (27/09/1780), inVersini, L. :

Correspondance de Diderot (Paris, Robert Laffont, 1997), p. 1309. Cf.

Proust Jacques: «La fête chez Rousseau etchez Diderot» (1970), in l'Objet

et le le texte. Pour une poétique de la prosefrançaise du XVIII siècle

(Genève, Droz, 1980). Segundo Proust, Diderot extrai de Richardson o dom

de fazer ver, e recomenda a leitura do mesmoRichardson aos pintores e

poetas. Para se entender a suposta epígrafe queDiderot daria à Religiosa,

Proust indica o Salão de 1759 no qualDiderot mostra detestar Os Cartuxos

em Meditação de Jeannet, O quadro “não traz nada do silêncio, nada do

selvagem, nada que lembre a justiça divina, nenhumaidéia, nenhuma

Page 33

adoração profunda, nenhum recolhimento interior,nenhum terror, nenhum

extase” (p. 150).

(31) Cf. Strugnell, Anthony: “La voix du sage dansl´Histoire des Deux

Indes”, in Colloque du Bicentenaire 2-5septembre, 1984. Textes réunis par

Peter France et Anthony Strugnell (Edimburgh,University Press, 1985), p.

36.

(32) La Religieuse, Ed. Pléiade, p.354 e 359. Cf. Kofman, Sarah:

Séductions. De Sartre a Heraclite (Paris, Galilée, 1990), p. 18.

(33) Cf. Caplan, Jay: Framed Narratives.Diderot´s genealogy of beholder

(Minneapolis, University of Minnesota Press, 1985),p. 49. Jay cita

Dumarsais- Fontanier : “A hypotipose é palavragrega que significa imagem,

quadro. É quando nas descrições pinta-se os quais dos quais se fala, como

se o tivessesmos atualmente diante dos olhos” Lestropes (Genève, Slatkine

Reprints, 1967), volume 1, p. 151.

(34) “En lisant Diderot”, in Regarder,écouter, lire (Paris, Plon, 1993), p. 74

–76. Sartre recusou o estruturalismo porque aquelemovimento aposentou o

sujeito (segundo Levi-Strauss, os seus pressupostosantropológicos estariam

norteados por um “transcendental sem sujeitotranscendental”) e porque ele

teria posto peso demasiado na sincronia, contra adiacronia do pensamento

dialético. E para dramatizar sua recusa, disse quese recusava voltar à

lanterna mágica, depois da invenção do cinema. Combastante atraso,

Strauss devolve a pelota e aplica sua verve paradesqualificar Diderot, visto

por muitos comentadores como uma espécie de JoãoBatista de Kant e do

Page 34

sujeito transcendental (ainda recentemente, cf.Paolo Quintili). O problema

exposto por Diderot, Sartre e pelo próprioLevi-Strauss, encontra-se nas

águas mais profundas da filosofia ocidental, noproblema cujos icones

maiores são Heráclito e Parmênides. A filosofia,tal como é conhecida, não

conseguiu e não conseguirá sem duras penas“resolver” aqueles reptos à

inteligência humana. Cobrar a solução apenas deDiderot, dele caçoando

como o faz Strauss, é prova de microcefalia. Taisquestões nunca foram

endereçadas por ele a…Rousseau. Et pour cause….

(35)Todo este comentário sobre A Religiosa deRivette e as controvérsias

surgidas quando ele chegou ao público é extraído doartigo de Jean-Claude

Bonnet, ”Revoir la Religieuse” in Proust, Jacques eFontenay, E. de :

Interpreter Diderot aujourd´hui, Colloque de Cerisy (Paris, Le Sycomore,

1984), p. 59 e seguintes.

Artigo interessante de um ex-orientando meu. Merece leitura.

2012-01-30T11:19:00.000-08:00

Disponível em:

redalyc.uaemex.mx/redalyc/.../193514385008.pdf -

Sistema de Informação Científica
Rede de Revistas Científicas da América Latina o Caribe, a Espanha e Portugal
Reinaldo da Silva, Sidney

A EDUCAÇÃO FRENTE ÀS TENDÊNCIAS LIBERAL E COMUNITARISTA DA
DEMOCRACIA

Linhas Críticas, vol. 15, núm. 28, enero-junio, 2009, pp. 153-169
Universidade de Brasília
Brasilia, Brasil

Como citar este artigo Número completo Mais informações do artigo Site da revista
Linhas Críticas
ISSN (Versão impressa): 1516-4896
rvlinhas@unb.br
Universidade de Brasília
Brasil
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Projeto acadêmico não lucrativo, desenvolvido pela iniciativa Acesso Aberto

Sidney Reinaldo da Silva *

RESUMO
O objetivo deste texto é contrapor modelos de democracia para investigar a gestão da educação, discutindo o potencial heurístico desses modelos na compreensão dos desafios da administração democrática do ensino e da forma como as políticas educacionais são concebidas e implementadas
na escola pública. São abordadas a concepção contratualista ou liberal da democracia e a sua concepção comunitarista ou participativa. Mostra-se que essas concepções, por mais que se contraponham, se entrecruzam e precisam uma da outra para se autodefinirem, fazendo parte de uma mesma família ético-política. A despeito de sua crítica ao individualismo e à lógica do contrato social como base para a democracia, a concepção comunitarista não é incompatível com as exigências capitalistas, permitindo a esse sistema se rearticular politicamente a partir de novas bases éticas.

Palavras-chave: Modelos ético-políticos. Democracia. Gestão da educação.
Linhas Críticas, Brasília, v. 15, n. 28, p. 153-169, jan./jun. 2009

Portal R7 e Home page da Unicamp. Terrorismo do bem...barrigona prejudica a ereção...

2012-01-30T10:56:00.000-08:00

Barriga de chope pode indicar doenças e problemas de ereção. Veja como acabar com ela

Má alimentação e sedentarismo são os maiores culpados. Previna-se com dicas de exercícios

Camila Neumam, do R7

A famosa “barriga de chope”, antes cultuada por alguns homens, passa a ser cada vez menos bem-vinda por eles. Isso porque o atual padrão de “macho desejável” nunca foi tão sarado. Haja vista os galãs cada vez mais fortes e de barriga tanquinho.

Aprenda seis exercícios que limam a barriga

De acordo com uma pesquisa britânica, quatro em cada cinco homens se dizem insatisfeitos com o seu corpo, principalmente com a barriga. Ainda segundo a pesquisa, 35% deles trocariam um ano de vida para chegar a uma boa forma física.

No Brasil não há uma pesquisa a respeito, mas segundo os especialistas consultados pelo R7, os brasileiros também vêm demonstrando preocupação com o abdome proeminente.

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De acordo com a endocrinologista Vivian Estefan, do hospital Edmundo Vasconcelos, de São Paulo, o homem tem de saber que já tem uma predisposição a acumular gordura na barriga com o passar dos anos, deixando o corpo com um formato de maçã – barriga redonda, mas braços e pernas finas. Diferente da mulher, cuja gordura se espalha pelo corpo.

- [O homem] vai gastando menos calorias com os anos porque o metabolismo fica mais lento. Paralelamente ficam mais sedentários, preguiçosos e cometendo mais erros alimentares.

Apesar de essa barriga a mais não ser causada necessariamente pelo chope tomado com os amigos, como já foi apontado em estudo, o álcool é sim um vilão para quem quer perder peso, avisa a endocrinologista.

Ela faz uma conta para se ter a real dimensão disso. Enquanto um grama de gordura tem nove calorias, 1 g de álcool tem sete. Isto é, junte a porção de queijo provolone empanado – grande fonte de gordura – com os vários copos de chope?

- As células dessa região [abdome] vão aumentando de tamanho e acumulando gordura porque o número de células gordurosas nessa região já é muito grande. E quanto mais você ingere calorias, mais vão se acumulando em forma de gordura.

Dupla do bem: alimentação e exercícios

A boa notícia é que fazer uma reeducação alimentar e começar a praticar exercícios ajudam a diminuí-la e evitar que ela fique pior, explica o diretor associado da Faculdade de Educação Física da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), Miguel de Arruda.

- Conjugar exercícios aeróbios como ciclismo, caminhada, ou corrida com musculação fortalece o corpo e o abdômen. Mas o efeito é muito baixo se fizer só abdominal. Tem que conjugá-lo com exercícios de sobrecarga, de baixa intensidade e alta duração, por pelo menos 30 minutos por dia.

Arruda diferencia a barriga proeminente em dois padrões: a flácida (mais fácil de ser eliminada) e a rígida (muito mais difícil, senão impossível de ser extraída somente com malhação.) Isso porque quem chegou ao ponto da barriga dura, tende a ser sedentário e já ter um acúmulo de gordura muito grande instalado há tempos na região abdominal.

Aliar os exercícios com uma dieta com menos gordura, álcool e doces e mais proteínas, verduras, legumes e cereais integrais ajuda nesses casos, ensina a endocrinologista.

Vivian dá exemplos bem comuns na dieta brasileira.

- O queijo amarelo, o presunto e o salame, por exemplo, são fontes de proteína, mas têm muita gordura. Melhor trocar pelo peito de peru. Da mesma forma com as carnes. Na picanha você está ingerindo proteína, mas muita gordura saturada também. Melhor trocar por um filé mignon, coxão mole, ou preferir carnes brancas, como frango ou peixe, menos gordurosas.

Vale, então, retirar a gordura da picanha antes de comer? Ela explica:

- Só se for antes de cozinhar. Depois não adianta porque ela já foi cozida com a gordura que penetra na fibra da carne.

Barrigão pode trazer problemas de ereção

O tamanho da circunferência da barriga pode indicar maior chance de ter doenças como diabetes, pressão e colesterol altos, esteatose hepática (acúmulo de gordura no fígado), podendo culminar em cirrose e em um AVC (Acidente Vascular Cerebral).

Há ainda um risco maior de ter dificuldades de ereção por causa de problemas vasculares decorrentes da obesidade, segundo o urologista Celso Gromatzky, membro do Núcleo de Urologia do Hospital Sírio-Libanês.

- Esse aumento de gordura nas vísceras está relacionado aos diabetes e à hipertensão que são os grandes vilões da função eretiva do pênis. Quando você pega um paciente com a circunferência abdominal aumentada, ele tem uma probabilidade de ter uma ou mais dessas doenças e até todas em conjunto.

06/05/2011

Você sabe os mitos e verdade sobre as “gordurinhas”?

Os exercícios abdominais diminuem a gordura da barriga?

Mito, só exercícios como caminhada, corrida, ciclismo ou natação diminuem a barriga
Verdade, exercícios abdominais diminuem a gordura da barriga
Uma boa alimentação é o grande segredo para perder as gordurinhas

E depois os governos petistas ficam "ofendidos"quando são chamados de estalinistas e adeptos da pseudologia...

2012-01-30T10:33:00.001-08:00

'Profissionais cumpriram seu papel', diz Segurança sobre show de Rita Lee

Em comunicado, órgão lamentou o ocorrido e disse que não houve motivo para a cantora agredir os policiais

30 de janeiro de 2012 | 11h 10

Solange Spigliatti - estadão.com.br

Veja também:
Rita Lee é liberada após ser levada à delegacia em show de despedida
Rita Lee anuncia aposentadoria dos palcos

Ernesto Rodrigues/ AE

Rita Lee teria feito apologia ao crime, segundo a polícia

São Paulo, 30 - A Secretaria de Segurança de Sergipe divulgou nota neste domingo, 29, sobre o episódio envolvendo a cantora Rita Lee, no último sábado, 28, na praia de Atalaia Nova, município de Barra dos Coqueiros. A cantora Rita Lee, de 64 anos, foi detida por xingar policiais militares durante show na cidade. Ela foi solta pouco depois.

Durante o show, Rita Lee viu policiais militares revistando pessoas que estariam fumando maconha na plateia. A partir daí, Rita teria começado a agredir verbalmente soldados e oficiais usando termos como "cachorros" e "filhos da p...".

Na nota, a Secretaria afirma que não foi registrada nenhuma ação dos policiais militares presentes na festa que justificasse os insultos proferidos pela cantora Rita Lee durante sua apresentação e que a polícia "agiu com sensatez ao não interromper a apresentação da cantora".

Abaixo a íntegra da nota:

1 - Um evento da dimensão do Verão Sergipe, em que ela se apresentou, gratuito e que atrai dezenas de milhares de pessoas, depende diretamente da Polícia Militar para que a segurança de quem participa da festa seja garantida. O comando da PM cumpriu seu papel com louvor, tanto é que o número de ocorrências nos dois primeiros dias do evento foi considerado muito baixo, e a instituição tem o reconhecimento do Governo pelos bons serviços prestados.

2 - Não foi registrada nenhuma ação dos policiais militares presentes na festa que justificasse os insultos proferidos pela cantora Rita Lee durante sua apresentação. Os profissionais da segurança pública cumpriram com seu papel, inclusive na escolta da artista em seu trajeto do hotel em que estava hospedada até o local do show, atendendo a uma solicitação da produção de Rita Lee.

3 - A Polícia Militar agiu com sensatez ao não interromper a apresentação de Rita Lee no momento em que foi insultada e desafiada pela artista, afinal, outra reação poderia provocar manifestações violentas na plateia, atrapalhando o clima de paz e tranquilidade registrado até então no evento.

4 - O Governo de Sergipe lamenta que em seu último show da carreira, como ela mesma anunciou, a cantora Rita Lee tenha provocado um mal-estar com uma instituição como a Polícia Militar de Sergipe, que ali estava presente para zelar pela segurança do público, dos profissionais envolvidos no evento e da própria Rita Lee.

The Washington Post, um jornal fiável, ao contrário de boa parte dos nossos jornais. Basta ver a manchete da Folha, hoje. Kassab é aprovado por 20% da população, não é REPROVADO por 80 %...Notícia norte-americana a ser lida com a máxima atenção. Se os canalhas fazem o que é dito na reportagem, e fazem nos EUA, o que farão aqui? Alerta total...

2012-01-30T10:24:00.000-08:00

FDA staffers sue agency over surveillance of personal e-mail

By Ellen Nakashima and Lisa Rein, Monday, January 30, 12:43 AM

The Food and Drug Administration secretly monitored the personal e-mail of a group of its own scientists and doctors after they warned Congress that the agency was approving medical devices that they believed posed unacceptable risks to patients, government documents show.

The surveillance — detailed in e-mails and memos unearthed by six of the scientists and doctors, who filed a lawsuit against the FDA in U.S. District Court in Washington last week — took place over two years as the plaintiffs accessed their personal Gmail accounts from government computers.

(FDA) - The startup screen on FDA computers warns employees, “you have no reasonable expectation of privacy,” including any communication accessed or sent from the machine. This specific message has appeared since at least December 2010. The screenshot and other materials were compiled by Kohn, Kohn and Colapinto, the law firm representing the whistleblowers, on behalf of the National Whistleblower Center, as part of the lawsuit against the agency.

Graphic

Read selected documents compiled as part of the lawsuit against the FDA for monitoring personal communications on work computers.

Information garnered this way eventually contributed to the harassment or dismissal of all six of the FDA employees, the suit alleges. All had worked in an office responsible for reviewing devices for cancer screening and other purposes.

Copies of the e-mails show that, starting in January 2009, the FDA intercepted communications with congressional staffers and draft versions of whistleblower complaints complete with editing notes in the margins. The agency also took electronic snapshots of the computer desktops of the FDA employees and reviewed documents they saved on the hard drives of their government computers.

FDA computers post a warning, visible when users log on, that they should have “no reasonable expectation of privacy” in any data passing through or stored on the system, and that the government may intercept any such data at any time for any lawful government purpose.

But in the suit, the doctors and scientists say the government violated their constitutional privacy rights by gazing into personal e-mail accounts for the purpose of monitoring activity that they say was lawful.

“Who would have thought that they would have the nerve to be monitoring my communications to Congress?” said Robert C. Smith, one of the plaintiffs in the suit, a former radiology professor at Yale and Cornell universities who worked as a device reviewer at the FDA until his contract was not renewed in July 2010. “How dare they?”

An FDA spokeswoman, Erica Jefferson, said the agency does not comment on litigation.

But according to FDA internal documents that the scientists and doctors obtained under the Freedom of Information Act, the agency told the Department of Health and Human Services’ inspector general that they had improperly disclosed confidential business information about the devices. The agency requested that an investigation be opened in May 2010.

The scientists and doctors denied sharing information improperly. The HHS inspector general’s office, which oversees FDA operations, declined to pursue an investigation, finding no evidence of criminal conduct. It also said that the doctors and scientists had a legal right to air their concerns to Congress or journalists.

FDA officials sought a second time that year to initiate action against the scientists and doctors. “We have obtained new information confirming the existence of information disclosures that undermine the integrity and mission of the FDA and, we believe, may be prohibited by law,” wrote Jeffrey Shuren, director of the FDA’s Center for Devices and Radiological Health, on June 28, 2010.

The inspector general, after consulting with federal prosecutors, declined the second request, as well.
Michael Sussmann, a former federal prosecutor who is now a partner at the Perkins Coie law firm, said the FDA’s warning on its computers gave the agency latitude to conduct extensive monitoring. “Anything on this agency’s network is fair game by use of this banner, as long as they’re lawfully targeting their employee.”

Graphic

Read selected documents compiled as part of the lawsuit against the FDA for monitoring personal communications on work computers.

Yet the case sheds light on the lengths to which a federal agency will go to monitor employees. At issue, experts say, is whether the purpose of the monitoring was legal and what level of monitoring on government computers is reasonable at a time when technology increasingly blurs the lines between work and home.

“The FDA has a huge responsibility to protect public health and safety,” Sen. Charles E. Grassley (R-Iowa) said in a statement last week. “It’s hard to see how managers apparently thought it was a good use of time to shadow agency scientists and monitor their e-mail accounts for legally protected communications with Congress.”

Concerns about devices

The FDA scientists and doctors, all of whom worked for the agency’s Office of Device Evaluation, said they first made internal complaints beginning in 2007 that the agency had approved or was on the verge of approving at least a dozen radiological devices whose effectiveness was not proven and that posed risks to millions of patients. Frustrated, they also brought their concerns to Congress, the White House and the HHS inspector general.

Three of the devices risked missing signs of breast cancer, the scientists and doctors warned, according to documents and interviews. Another risked falsely diagnosing osteoporosis, leading to unnecessary treatments; one ultrasound device could malfunction while monitoring pregnant women in labor, risking harm to the fetus; and several devices for colon cancer screening used such heavy doses of radiation that they risked causing cancer in otherwise healthy people, the FDA scientists and doctors said.

They also had expressed concern about a computer-aided imaging device that searched for signs of breast cancer. Three times, a team of experts, including Smith, recommended against approval, and middle managers agreed in each case, he said. After the third rejection, a senior manager approved the device in 2008, he said.

Most of the devices the scientists and doctors questioned have received approvals only in the past two years, making it difficult to evaluate whether the fears that the FDA scientists and doctors expressed were valid.

But the concerns were not isolated. In 2009 and 2011, the Government Accountability Office, Congress’s auditing arm, warned that some risky medical devices win approval through a process that is insufficiently stringent. The Institute of Medicine concluded in a major study last year that the FDA process for approving medical devices needed to be revised and based on “sound science.”

Though the FDA declined to comment for this story, agency officials last year dismissed an analysis by the Archives of Internal Medicine claiming that unsafe medical devices were rushed to market, saying a relatively small number were recalled between 2005 and 2009. An FDA spokeswoman also said last year the agency had made changes to make the review process safer.

Snapshots of desktops

After President Obama’s election, the FDA scientists and doctors wrote to his transition team in 2009, alleging corruption at the agency and warning about risks posed by the breast-cancer screening device.

After they sent the letter, which they shared with members of Congress, several news organizations reported on the concerns. In some of those reports, FDA officials said they were addressing the issues.

Within days after the news reports appeared, the president of the company that made the device, Ken Ferry of iCAD Inc., based in Nashua, N.H., wrote a letter to the FDA alleging that confidential business information had been leaked. Ferry declined to comment for this story.

Using automated software, the agency began taking snapshots of the scientists’ computer screens showing documents as they were being backed up and e-mails being moved from one file to another, the FDA documents show. The agency created a file, “FDA 9,” to store e-mails and documents gathered from nine scientists and doctors who originally had complained. (Three of them are not involved in the lawsuit filed last week.)

The first documented FDA interception was of an e-mail dated Jan. 29, 2009, shortly after the letter from Ferry. In it, device reviewer Paul T. Hardy asked a congressional aide, Joanne Royce, for assurances that “it is not a crime to provide information to the Congress about potential misconduct by another Agency employee.”

Royce replied: “[Y]ou and your colleagues have committed no crime. . . . you guys didn’t even provide confidential business information to Congress.”

Hardy, who is among the six employees who filed the suit, was fired in November after a negative performance review; an internal FDA letter obtained in separate litigation quoted managers saying they did not “trust” him. Of the other five scientists and doctors, the suit says two did not have their contracts renewed, two suffered harassment and werepassed over for promotions, and one was fired.

More national security coverage:

FDA sued over monitoring workers’ personal e-mails
- Army general gives closing words of advocacy
- Russia asserting itself against West
- Read more national security news

2012-01-30T06:48:00.001-08:00

2012-01-30T04:58:00.000-08:00

"Unhappy events abroad have retaught us two simple truths about the liberty

of a democratic people. . . . The first truth is that the liberty of a democracy is not 
safe if the people tolerate the growth of private power to a point where it becomes 
stronger than their democratic state itself. That, in its essence, is fascism —

ownership of a government by an individual, by a group, or by any other controlling

private power." Message from The President of the United States, Transmitting Recom- 
mendations Relative to the Strengthening and Enforcement of Anti-Trust Laws, 
Senate Document 173, 75th Congress, 3d Session.(citado por Brady.

Trata-se, nada mais nada menos, que a apropriação do presidente dos

EUA de uma verdade política já posta no Leviatã de Hobbes,

Quem quiser, compare).

Robert A. Brady, Business as a system of power.

2012-01-30T04:48:00.000-08:00

Uma leitura essencial para entender os nossos tempos. O livro é de 1943, o autor mostra o potencial fascista da economia mundial. Dá para compreender a causa dos renascimentos fascistas de hoje, sobretudo na imprensa que prega a repressão como lenitivo para os males sociais. Me impressiona, a cada instante, as manifestações fascistas que recebem audiência entusiástica dos não democratas e o silêncio dos oportunistas. Vivemos em clima de Mephisto, antes da hora. Quem puder e desejar, leia as páginas lúcidas de Robert A. Brady : Business as a sytem of power (New York, Morningside Heights, Columbia University Press). Ele também é autor do livro, essencial para quem é honesto intelectualmente, sobre o nazismo : The Spirit and Structure of German Fascism (New York, Viking, 1937; Lyle Stuart (1971). Vale a pena ler também seu livro intitulado Organization, Automation, and Society: The Scientific Revolution in Industry (Berkeley, University of California Press, 1961). Enfim, ao contrário dos iletrados de esquerda e direita, vale sempre a pena ler. E pensar.

http://www.archive.org/stream/businessassystem00bradrich/businessassystem00bradrich_djvu.txt

Porque vale a pena conversar com jornalistas sérios, logo de manhã : existem ouvintes sérios, logo de manhã. Estes são alguns comentários à entrevista que dei a Alexandre Machado, no programa matinal dirigido por ele na Rádio Cultura de São Paulo, sobre o judiciário do Brasil.

2012-01-30T04:18:00.000-08:00

Alfredo Santos Junior

Em primeiro lugar, um bom retorno ao Alexandre, no comando do "Começando o Dia".
Gostei muito da conversa com o Prof. Romano; em primeiro lugar pela importância do tema: debater, pensar a questão da ética, é algo essencial para os nossos dias. Mas, também por trazer à luz um fato que, muitas vezes, parece passar desapercebido: o conceito do que é ou não legal. Vemos, diariamente, desmandos e arbitrariedades sendo justificadas sob o argumento de que são coisas que estão de acordo com a lei. Mas, que lei? Debatiaa, aprovada e posta em prática por quem? Por aqueles que são diretamente beneficiados por ela? E a sociedade, a maior parte interessada, que, nos dias de hoje, não se sente, e na verdade, não é representada de forma autêntica, nas Casas que foram criadas para esta finalidade? Se a lei não é concebida de acordo com bases legítimas ela não pode ser usada como justificativa ou abrigo para atos flagrantemente iníquos.
Curtir · Comentar · sábado às 06:21 ·

Começando o Dia com Alexandre Machado É isso mesmo Alfredo; você tem razão mas é ainda pior . Quando se fala não haver ilegalidade o que os espertos estão dizendo é que sua conduta está de acordo com normas e regulamentos que nem lei são. É o caso das chamadas vantagens que os juízes recebem. São decisões internas . Não são leis . Mas , pelo menos estamos acordando para essas coisas. Obrigado por seu comentário, Alexandre
há 17 horas
Alfredo Santos Junior Obroigado pela resposta, Alexandre. Espero que continuemos a ter em programas como o "Começando", um espaço para debater estas questões. E como você disse no programa: pelo menos é mais um lugar para reclamar, que não seja com o Bispo. Grande abraço.
há 16 horas · 1
Elcyr Carreira da Costa

Sol

já não tenho nem verdades
e nem mentiras pra contar
...Ver mais
Um poeta vagabundo
umpoetavagabundo.blogspot.com
Curtir · Comentar · sexta às 20:08 ·
Gabriel Inácio
Boa tarde Alexandre Machado!!!
Ouço sempre seu programa e quero desde já parabenizá-lo. Gostaria de saber se é possível eu ouvir novamente a entrevista de hoje (27/01/2012) que o senhor fez com o professor a respeito do Judiciário?!
Muito obrigado pela atenção e tudo de bom a você sempre!!!
Curtir · Comentar · sexta às 12:46 ·

Ricardo Parra curtiu isto.
Começando o Dia com Alexandre Machado Olá Gabriel,

Deixamos de disponibilizar nosso conteúdo devido a problemas técnicos. Assim que essa situação for resolvida, voltaremos a publicar as entrevistas, inclusive as pendentes.

Att
Equipe Começando o Dia
há 22 minutos
Swami Teixeira
Caro Alexandre Machado,hoje 27/jan na entrevista com prof Roberto Romano, ele citou dois livros a respeito do sentimento de ser deus de algumas pessoas, principamente togados, como não consegui anotar, peço o favor de fornecer-me os nomes desses livros, grato
Swami G. Teixeira
Curtir · Comentar · sexta às 05:52 ·

Roberto Otaviano curtiu isto.
Começando o Dia com Alexandre Machado
Olá Swami,

Os livros citados pelo professor Roberto Romando foram:

- "O Caso Schreber", de Sigmund Freud. Ed: Cia das Letras;

- "Massa e Poder", de Elias Canetti. Ed: Cia das Letras.

Agradecemos o contato.

Att.

A marolinha, ou de como perder o rumo, acreditando em Lula e João Santana. É a economia, estúpido!

2012-01-30T04:08:00.001-08:00

ESTADÃO PME » Informação » notícias

Economia| 30 de janeiro de 2012 | 8h 45

Inadimplência das empresas sobe 19% em 2011; pequeno deve redobrar a atenção com a economia

Caso a crise piore e chegue com força ao País, pequenos empreendimentos podem ter dificuldade em tomar dinheiro emprestado

ESTADÃO PME

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Thiago Teixeira/AE

Roberto lidou bem coma crise de 2008. Leia o que ele fez

A inadimplência das empresas cresceu 19% no ano passado, informa relatório divulgado na manhã desta segunda-feira (dia 30) pela Serasa Experian. Trata-se do maior 'calote' em dois anos, mesmo assim, a alta foi inferior a observada em 2009 (25,1%). Naquele ano, os negócios sofreram diretamente os impactos da crise mundial após a quebra de diversos bancos nos Estados Unidos.

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Segundo os economistas da Serasa Experian, em 2011 as empresas passaram por vários fatores que afetaram seu fluxo de caixa e, dessa forma, o desempenho desses empreendimentos ficou prejudicado. Entre eles, está o aumento da inflação, que pressionou os custos do empresário, os juros elevados - eles começaram a cair apenas no finalzinho do ano - e queda da atividade econômica de maneira geral.

Cuidados dos pequenos empresários
Economistas consultados pelo Estadão PME acreditam que a inadimplência e o endividamento devem diminuir neste ano. Mas esse cenário pode mudar para pior caso os problemas enfrentados pela Europa se intensifiquem com a quebra de instituições financeiras, como ocorreu em 2008.

Vale lembrar que a perspectiva de redução da inadimplência, ocorre, sobretudo, por causa da alta de 14% no salário mínimo – saltou de R$ 545 para R$ 622 – associada aos baixos índices de desemprego e a perspectiva de queda da inflação.

O dinheiro extra deve ajudar o consumidor a quitar suas dívidas. “Ao contrário do ano passado, o salário mínimo teve aumento real, o que melhora o poder de compra do consumidor”, explica o economista da consultoria LCA, Wermeson França. Segundo os especialistas, a inadimplência deve permanecer estável no primeiro trimestre do ano-novo e entrar em trajetória de queda a partir do segundo.

Mesmo assim, o empresário deve redobrar os cuidados com o caixa da empresa. Isso porque o acesso ao crédito tende a ficar mais difícil caso persista a crise na Europa. “Podemos ter a repetição de 2008, quando grandes empresas que se financiavam no exterior buscaram dinheiro no mercado doméstico e, para financiá-las, os bancos reduziram o crédito para pequenas e microempresas”, lembra Luiz Rabi, economista da Serasa Experian.

Leia o que os pequenos fizeram para superar dificuldades
Roberto Miranda sabe bem como a falta de dinheiro pode impactar negativamente um negócio. Empreendedor desde os 17 anos, ele abriu em 20o1 uma escola de educação corporativa. Tudo ia muito bem e Miranda até tomou empréstimo para financiar a expansão da empresa. Com a crise de 2008, entretanto, ele acabou se endividando.

Sem reservas no caixa, o empresário viu sua dívida crescer e a empresa encolher. A solução foi trocar o espaço de mil metros quadrados, onde ficava a escola, por um modesto escritório de 33 m². Para aumentar o caixa, o empresário decidiu criar novos cursos e também passou a usar salas alugadas para a realização das aulas. “Transformei despesas fixas em variáveis”, explica.

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Em um ano, Miranda conseguiu quitar as dívidas e hoje a escola voltou a ter sede própria, retomando assim o caminho do crescimento. “Agora prefiro negociar diretamente com os meus fornecedores”, afirma o empreendedor paulistano.

Quando comprou uma empresa especializada em terceirização de mão de obra com 30 anos de atuação no mercado, o administrador Leonardo Silva Leandro acreditava investir em um negócio comprovadamente sólido. Mas ele acabou surpreendido com a falta de controle financeiro do empreendimento, o que gerava inúmeros prejuízos e, dessa maneira, impedia a expansão pretendida por Silva. “Descobri que o pagamento de um contrato cobria os prejuízos do outro, as dívidas eram uma verdadeira bola de neve e o faturamento real da empresa era de apenas R$ 13 mil por mês”, relembra o empresário.

Silva Leandro, que não tinha experiência anterior como empreendedor, precisou apostar em seu talento como administrador. Mas ele também tomou decisões difíceis para garantir a sobrevivência da empresa. Sem crédito no mercado devido às dívidas, primeiro, Silva cortou custos e boa parte das posições de trabalho. De 60 funcionários, a empresa passou a contar com apenas oito pessoas.

Os preços dos serviços prestados pelo negócio foram recalculados e contratos deficitários, rescindidos. “Ficou claro que os antigos proprietários não conheciam a operação, caso contrário, enxergariam os problemas”, acredita Silva. O fato de a empresa atuar no mercado durante tanto tempo também ajudou o Empreendedor a conquistar credibilidade. Por isso, Silva fechou contrato com grandes parceiros, elevando assim o faturamento mensal para R$ 180 mil.

O bom momento permitiu ao negócio voltar a contratar – atualmente, 70 funcionários fazem parte da operação. “É essencial ter controle do fluxo de caixa e planejamento financeiro para superar as adversidades”, garante Silva.

The New York/Folha de São Paulo. Entende agora o sentido da frase : "é a economia, estúpido !"? Pois é... e dá-lhe a "luta contra o imperialismo"dos chineses, aqui representados pelos mini realistas do PC do B.

2012-01-30T04:03:00.000-08:00

Aonde foram os empregos do iPhone

	Donald Chan/Reuters

	Em feira de empregos no ano passado, a Foxconn Technology, que monta iPhones na China, foi inundada de candidaturas.

Por CHARLES DUHIGG e KEITH BRADSHER

Não faz muito tempo, a Apple se gabava de seus produtos serem fabricados nos Estados Unidos. Hoje quase todos os 70 milhões de iPhones, 30 milhões de iPads e 59 milhões de outros produtos que a Apple vendeu no ano passado foram montados em outros países.

Em um jantar na Califórnia em fevereiro do ano passado, o presidente Obama perguntou a Steven P. Jobs, da Apple, por que esses empregos não poderiam voltar para os EUA. "Esses empregos não vão retornar", Jobs teria respondido.

Não é apenas uma questão de os salários fora dos Estados Unidos serem mais baixos. Os executivos da Apple acreditam que a enorme escala das fábricas no exterior, além da flexibilidade, diligência e habilidade industrial dos operários estrangeiros, já superaram tanto suas contrapartes americanas que "made in the USA" deixou de ser uma opção viável para a maioria dos produtos da Apple.

Um ex-executivo descreveu como a Apple pediu para uma fábrica chinesa modificar a produção do iPhone semanas antes de o aparelho chegar às lojas. A Apple tinha modificado a tela do iPhone no último minuto, exigindo uma revisão geral na linha de montagem. Novas telas começaram a chegar na fábrica à meia-noite.

Um chefe de seção acordou 8.000 operários nos alojamentos da companhia, de acordo com o executivo. Cada operário recebeu uma bolacha e uma xícara de chá e, meia hora depois, iniciou um turno de trabalho de 12 horas, encaixando telas de vidro em molduras chanfradas.

"Não existe fábrica americana capaz de fazer algo semelhante", disse o executivo.

A Apple emprega 43 mil pessoas nos Estados Unidos e 20 mil em outros países. Muito mais pessoas trabalham para as empresas para as quais a Apple terceiriza funções: outras 700 mil pessoas trabalham como engenheiras e na fabricação e montagem de iPads, iPhones e de outros produtos da Apple. Mas quase todas elas trabalham para empresas com sede na Ásia, Europa e outros lugares, em plantas das quais todas as companhias de eletrônicos dependem para fabricar seus produtos.

"A Apple é um exemplo da razão pela qual é tão difícil gerar empregos para a classe média nos EUA hoje", disse Jared Bernstein, que até 2011 era assessor econômico da Casa Branca. "Se ela representa o pico mais alto do capitalismo, precisamos nos preocupar."

Histórias semelhantes poderiam ser contadas sobre outras companhias nos Estados Unidos, Europa e outras regiões. A terceirização tornou-se comum em centenas de setores, incluindo a contabilidade, os serviços jurídicos, o setor dos bancos, têxteis e farmacêuticos. Mas, embora a Apple esteja longe de estar isolada nesta tendência, ela oferece uma visão da razão pela qual o sucesso de algumas grandes empresas não vem se traduzindo em número expressivo de empregos no país de origem dessas companhias.

"Antigamente as empresas sentiam a obrigação moral de apoiar os trabalhadores americanos, mesmo quando isso não era a opção financeira mais acertada", comentou Betsey Stevenson, que até setembro passado foi economista do Departamento do Trabalho dos EUA. "Isso deixou de existir. Os lucros e a eficiência falam mais alto que a generosidade."

Executivos da Apple dizem que o sucesso da empresa beneficiou a economia americana, por empoderar empreendedores e gerar empregos. "Não temos a obrigação de resolver os problemas dos EUA", disse um executivo da Apple. "Nossa única obrigação é criar o melhor produto possível."

Conseguindo os empregos

Alguns anos depois de a Apple ter começado a produzir o Macintosh, em 1983, Steve Jobs afirmou que este era "uma máquina fabricada na América". Mas, em 2004, quase todas as operações da Apple eram feitas fora do país.

A Ásia era atraente porque sua mão de obra semiqualificada era barata. Mas não foi isso que levou a Apple a apostar na Ásia.

O foco sobre a Ásia "deveu-se a duas coisas", disse um ex-executivo da Apple. As fábricas na Ásia "conseguem aumentar ou diminuir a escala de produção em menos tempo" e "as cadeias de fornecimento asiáticas já superaram o que existe nos Estados Unidos".

Essas vantagens ficaram evidentes em 2007, assim que Jobs, insatisfeito com o fato de as telas de plástico do iPhone ficarem riscadas, exigiu telas de vidro.

Os fabricantes de celulares vinham evitando usar vidro, havia anos, porque o vidro requer grande precisão no corte e moagem, algo extremamente difícil de conseguir. A Apple já tinha escolhido uma companhia americana, a Corning Inc., para manufaturar vidro reforçado. Mas para descobrir uma maneira de recortar as chapas de vidro em milhões de telas de iPhones seria preciso encontrar uma planta de corte de vidro desocupada, centenas de chapas de vidro para usar em experimentos e um Exército de engenheiros de nível médio.

Então uma fábrica chinesa se candidatou a fazer o trabalho.

Quando uma equipe da Apple visitou a fábrica chinesa, seus proprietários já estavam construindo uma nova ala, "caso vocês nos dêem o contrato", disse o gerente. O governo chinês tinha concordado em subsidiar custos de muitas indústrias, incluindo os dessa fábrica de corte de vidro. Ela tinha um galpão cheio de amostras de vidro disponíveis gratuitamente para a Apple. Os donos disponibilizaram engenheiros a custo quase zero. Eles já tinham construído até dormitórios no local.

A fábrica chinesa ficou com o contrato.

Vantagens chinesas

A oito horas de carro da fábrica de vidro fica um complexo, conhecido como Foxconn City, onde o iPhone é montado. O lugar tem 230 mil empregados, muitos dos quais trabalham seis dias por semana, 12 horas por dia. Mais de um quarto da força de trabalho da Foxconn vive em alojamentos coletivos da empresa, e muitos operários recebem menos de US$ 17 por dia.

Em meados de 2007, segundo o ex-executivo da Apple, depois de os engenheiros da Apple terem aperfeiçoado um método de corte de vidro reforçado para que ele pudesse ser usado na tela do iPhone, os primeiros caminhões carregados com o vidro chegaram à Foxconn City no meio da noite. Foi quando os gerentes acordaram milhares de operários para que montassem os celulares.

Em comunicado à imprensa, a Foxconn Technology contestou o relato do ex-executivo e escreveu que um turno que começasse à meia-noite seria impossível, "porque temos regulamentos rígidos relativos aos horários de trabalho de nossos funcionários". A Foxconn disse que os turnos começam ou às 7h ou às 19h e que os empregados são avisados com pelo menos 12 horas de antecedência sobre quaisquer mudanças na programação. Empregados da Foxconn contestaram essa declaração.

A Foxconn possui dezenas de fábrica na Ásia, no leste da Europa, no México e no Brasil. Ela monta estimados 40% dos eletrônicos para consumidores de todo o mundo, e tem clientes como as gigantes Amazon, Dell, Hewlett-Packard, Motorola, Nintendo, Nokia, Samsung e Sony.

Os executivos da Apple tinham estimado que precisariam de cerca de 8.700 engenheiros industriais para o projeto do iPhone. Os analistas da empresa tinham previsto levar até nove meses para encontrar tantos engenheiros nos EUA. Na China, levou 15 dias.

Vários analistas estimam que, se fossem pagos salários americanos, o custo de cada iPhone aumentaria em US$ 65. Mas fabricar o iPhone no país exigiria muito mais que apenas a contratação de americanos: exigiria transformar as economias nacional e global. Os executivos da Apple acreditam que os EUA não possuem as fábricas e os operários que seriam necessários.

Empregos para a classe média minguam

Eric Saragoza entrou na unidade manufatureira da Apple em Elk Grove, Califórnia, pela primeira vez em 1995, e a fábrica perto de Sacramento empregava mais de 1.500 trabalhadores. Saragoza, que é engenheiro, integrou uma equipe de elite de diagnóstico. Seu salário subiu para US$ 50 mil ao ano.

Alguns anos depois de Saragoza começar no emprego, seus patrões explicaram que o custo de fabricação de um computador de US$ 1.500 em Elk Grove era de US$ 22 por aparelho. Em Cingapura, era de US$ 6. Em Taiwan, US$ 4,85.

Algumas das tarefas realizadas em Elk Grove foram transferidas para o exterior. Depois disso, foi a vez de Saragoza. Um dia em 2002, depois de concluir seu turno, ele foi convocado para uma salinha, demitido e escoltado para fora do prédio da empresa.

Depois de alguns meses, procurando trabalho para sustentar sua família de sete pessoas, Saragoza começou a se desesperar. Então aceitou um emprego para verificar iPhones e iPads devolvidos. Por US$ 10 a hora, sem benefícios, esfregava milhares de telas de vidro. Depois de dois meses ele se demitiu. O salário era tão baixo que valia mais procurar outros empregos.

Uma noite, enquanto Saragoza enviava currículos on-line, do outro lado do mundo uma mulher chegava ao escritório. A funcionária, Lina Lin, é gerente de projeto em Shenzhen, China, da PCH International, que tem contratos com a Apple para produzir acessórios, como os estojos que protegem as telas de vidro do iPad.

Lin ganha um pouco menos do que a Apple pagava a Saragoza. Todos os meses ela e seu marido colocam um quarto de seus salários no banco. "Empregos não faltam em Shenzhen", disse Lin.

Segundo economistas, uma economia em dificuldade pode ser transformada por fatos inesperados. Por exemplo, a última vez em que analistas arrancaram seus cabelos por causa do desemprego nos EUA foi nos anos 1980 e a internet mal existia. O que ainda não se sabe é se os EUA serão capazes de aproveitar as inovações do futuro para gerar milhões de empregos.

Marta Bellini: Witman me faz recordar o pungente livro de E. de Fontenay, Le silence des bêtes. Os bichos calam, mas os humanos berram, e quando submetidos, murmuram. Os tons mostram sua ferocidade e covardia. É um bicho singular. E Goethe: "o deus minúsculo do mundo usa a razão, para ser mais bestial dos que as feras". E dá-lhe Auschwitz, Gulag, Eldorado dos Carajás, Celso Daniel, Toninho do PT, Pinheirinhos...

2012-01-30T03:38:00.000-08:00

domingo, 29 de janeiro de 2012

Creio que poderia transformar-me e viver com os animais. Eles são tão calmos e donos de si,
Detenho-me para contemplá-los sem parar.
Não se atarantam nem se queixam da própria sorte,
Não passam noites em claro, remoendo suas culpas,
Nem me aborrecem falando de suas obrigações para com Deus.
Nenhum deles se mostra insatisfeito, nenhum deles se acha dominado pela mania de possuir coisas.
Nenhum deles fica de joelhos diante do outro, nem diante da recordação de outros da mesma espécie que viveram há milhares de anos.
Nenhum deles é respeitável ou desgraçado em todo o amplo mundo.

Walt Whitman

2012-01-30T03:31:00.001-08:00

Band.com.br

2012-01-30T03:29:00.000-08:00

Notícias Brasil

domingo, 29 de janeiro de 2012 - 07h58 Atualizado em domingo, 29 de janeiro de 2012 - 09h08

DEM deve perder mais espaço este ano

Para cientistas políticos, partido perderá ainda mais espaço nas eleições municipais de 2012. PSD ganhará com a mudança

Analista aponta Demóstenes Torres como uma das poucas lideranças que restaram no DEM Waldemir Barreto/ Agência Senado

Fábio Mendes noticias@band.com.br

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As eleições municipais deste ano deverão consolidar as alterações no quadro político iniciadas em 2011, com a fundação do PSD. E o maior prejudicado será o DEM, que perderá ainda mais espaço. A previsão foi feita por analistas políticos ouvidos pelo Portal da Band.

Surgido das cinzas do PFL, o DEM sempre se posicionou como um dos principais partidos da oposição ao governo de Luiz Inácio Lula da Silva e, atualmente, de Dilma Rousseff. No entanto, o partido se enfraqueceu após o surgimento do PSD, criado pelo prefeito de São Paulo, Gilberto Kassab, pois muitas lideranças políticas acabaram migrando para a nova legenda.

“O DEM não irá desaparecer, mas vai continuar declinando. Houve uma grande saída de vereadores, prefeitos e deputados do partido”, avalia Maria do Socorro Souza Braga, cientista política da UFSCar (Universidade Federal de São Carlos).

Para ela, o DEM deve se fragilizar ainda mais nas eleições municipais. “O eleitor vota no candidato e não no partido. Por isso, as lideranças que deixaram o partido devem continuar recebendo votos, desta vez para o PSD”, explica.

A mesma análise foi feita pelo professor do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp (Universidade de Campinas), Roberto Romano. Segundo ele, o partido ainda conta com algumas lideranças de expressão, como o senador goiano Demóstenes Torres, mas a perda de força política é nítida.

“O DEM está em franca desidratação e esse movimento deve continuar, porque as bases oligárquicas estão desaparecendo”, explica. “O partido perdeu grandes lideranças como Antônio Carlos Magalhães e não viu surgirem nomes à altura”.

Para Romano, o enfraquecimento da oposição nos últimos anos é a causa direta desta desidratação. “O Kassab foi muito hábil ao conseguir atrair náufragos do DEM”. Ainda segundo ele, o PSDB também deve perder espaço importante. “O partido se dividiu na briga entre Serra e Aécio. E esta briga ajudou na formação do PSD, que deve enfraquecer ainda mais os tucanos”.

Superpartido

A professora Maria do Socorro diz que o PSD pode se consolidar como uma grande força nas eleições municipais deste ano. E uma das vantagens da legenda, segundo ela, é não ter uma posição ideológica definida. “Ao se apresentar como um partido que não é de direita, nem de esquerda nem de centro, ele se credencia para arregimentar descontentes”.

Por isso, ela acredita que o PSD pode criar uma estrutura partidária forte como outra grande legenda: o PMDB. “É possível. Basta que as grandes lideranças trabalhem para trazer novos quadros”.

Para Romano, o PSD pode crescer mais, mas ainda é cedo para saber se ganhará os contornos atuais do PMDB. “O problema é que os políticos que foram para lá levam todos os defeitos dos antigos partidos”, explica. “O Kassab consegue coordenar estes políticos agora por causa das eleições. Mas depois pode dar errado, porque os interesses estão muito conflitantes”.

Enviado pelo amigo Alvaro Caputo, WSJ

2012-01-29T09:30:00.001-08:00

No Need to Panic About Global Warming

Editor's Note: The following has been signed by the 16 scientists listed at the end of the article:

A candidate for public office in any contemporary democracy may have to consider what, if anything, to do about "global warming." Candidates should understand that the oft-repeated claim that nearly all scientists demand that something dramatic be done to stop global warming is not true. In fact, a large and growing number of distinguished scientists and engineers do not agree that drastic actions on global warming are needed.

In September, Nobel Prize-winning physicist Ivar Giaever, a supporter of President Obama in the last election, publicly resigned from the American Physical Society (APS) with a letter that begins: "I did not renew [my membership] because I cannot live with the [APS policy] statement: 'The evidence is incontrovertible: Global warming is occurring. If no mitigating actions are taken, significant disruptions in the Earth's physical and ecological systems, social systems, security and human health are likely to occur. We must reduce emissions of greenhouse gases beginning now.' In the APS it is OK to discuss whether the mass of the proton changes over time and how a multi-universe behaves, but the evidence of global warming is incontrovertible?"

In spite of a multidecade international campaign to enforce the message that increasing amounts of the "pollutant" carbon dioxide will destroy civilization, large numbers of scientists, many very prominent, share the opinions of Dr. Giaever. And the number of scientific "heretics" is growing with each passing year. The reason is a collection of stubborn scientific facts.

Perhaps the most inconvenient fact is the lack of global warming for well over 10 years now. This is known to the warming establishment, as one can see from the 2009 "Climategate" email of climate scientist Kevin Trenberth: "The fact is that we can't account for the lack of warming at the moment and it is a travesty that we can't." But the warming is only missing if one believes computer models where so-called feedbacks involving water vapor and clouds greatly amplify the small effect of CO2.

The lack of warming for more than a decade—indeed, the smaller-than-predicted warming over the 22 years since the U.N.'s Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) began issuing projections—suggests that computer models have greatly exaggerated how much warming additional CO2 can cause. Faced with this embarrassment, those promoting alarm have shifted their drumbeat from warming to weather extremes, to enable anything unusual that happens in our chaotic climate to be ascribed to CO2.

The fact is that CO2 is not a pollutant. CO2 is a colorless and odorless gas, exhaled at high concentrations by each of us, and a key component of the biosphere's life cycle. Plants do so much better with more CO2 that greenhouse operators often increase the CO2 concentrations by factors of three or four to get better growth. This is no surprise since plants and animals evolved when CO2 concentrations were about 10 times larger than they are today. Better plant varieties, chemical fertilizers and agricultural management contributed to the great increase in agricultural yields of the past century, but part of the increase almost certainly came from additional CO2 in the atmosphere.

Corbis

Although the number of publicly dissenting scientists is growing, many young scientists furtively say that while they also have serious doubts about the global-warming message, they are afraid to speak up for fear of not being promoted—or worse. They have good reason to worry. In 2003, Dr. Chris de Freitas, the editor of the journal Climate Research, dared to publish a peer-reviewed article with the politically incorrect (but factually correct) conclusion that the recent warming is not unusual in the context of climate changes over the past thousand years. The international warming establishment quickly mounted a determined campaign to have Dr. de Freitas removed from his editorial job and fired from his university position. Fortunately, Dr. de Freitas was able to keep his university job.

This is not the way science is supposed to work, but we have seen it before—for example, in the frightening period when Trofim Lysenko hijacked biology in the Soviet Union. Soviet biologists who revealed that they believed in genes, which Lysenko maintained were a bourgeois fiction, were fired from their jobs. Many were sent to the gulag and some were condemned to death.

Why is there so much passion about global warming, and why has the issue become so vexing that the American Physical Society, from which Dr. Giaever resigned a few months ago, refused the seemingly reasonable request by many of its members to remove the word "incontrovertible" from its description of a scientific issue? There are several reasons, but a good place to start is the old question "cui bono?" Or the modern update, "Follow the money."

Alarmism over climate is of great benefit to many, providing government funding for academic research and a reason for government bureaucracies to grow. Alarmism also offers an excuse for governments to raise taxes, taxpayer-funded subsidies for businesses that understand how to work the political system, and a lure for big donations to charitable foundations promising to save the planet. Lysenko and his team lived very well, and they fiercely defended their dogma and the privileges it brought them.

Speaking for many scientists and engineers who have looked carefully and independently at the science of climate, we have a message to any candidate for public office: There is no compelling scientific argument for drastic action to "decarbonize" the world's economy. Even if one accepts the inflated climate forecasts of the IPCC, aggressive greenhouse-gas control policies are not justified economically.

Marta Bellini. Então a tucanagem passou os dedos nos recursos da UEM ? A cumplicidade é dos que, nos postos de direção acadêmicos, são tíbios e, diante dos professores e estudantes, são valentes...triste "comunidade" acadêmica !

2012-01-29T05:04:00.000-08:00

Ovelhas

Indignados, mas…

do Blog de Joana Lopes, Entre as brumas da memória, Portugal Ver aqui

«É um fenómeno curioso: o país ergue-se indignado, moureja o dia inteiro indignado, come, bebe e diverte-se indignado, mas não passa disto.Falta-lhe o romantismo cívico da agressão. Somos, socialmente, uma colectividade pacífica de revoltados.»

Miguel Torga
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No Brasil nem issso. Somos uma comunidade de chorões e pidões. Quando um grupo reage a desopinão pública fica ... do lado do algoz.

Ele está se richando por nós...

O fato é que, no dia a dia, a militarização fascista avança em todos os cantos do Brasil. E é assumida por fascistas de esquerda e direita. A causa? Eles, no "puder" imaginam que alí ficarão para a eternidade. E que o abuso da força física nunca (mais...) será dirigido contra eles. Ledo engano. Não leram, porque não lhes interessa e porque ler dá-lhes náuseas, as páginas candentes do 18 Brumário de Luis Bonaparte, sobretudo o capítulo em que Marx mostra os partidários da "Ordem"indo para o xilindró pelas forças da "ordem". Um dia, levaram meu vizinho...hoje, não tenho mais vizinhos a quem recorrer....

2012-01-29T04:53:00.000-08:00

29/01/2012-05h48

Rita Lee é liberada após prestar depoimento em Aracaju

MARCUS PRETO
ENVIADO ESPECIAL A ARACAJU

Atualizado às 08h59.

A cantora Rita Lee, 67, foi liberada após prestar depoimento e assinar um boletim de ocorrência numa delegacia de Aracaju (SE). Ela foi detida por policiais ao fim do último show de sua carreira, no Festival Verão Sergipe 2012.

O imbróglio começou no meio do show, quando a cantora afirmou ter visto membros de seu fã clube, que viaja atrás dela pelo Brasil para vê-la ao vivo, sendo agredidos por policiais.

	Marcus Preto/Folhapress

	Rita Lee presta depoimento em Aracaju

Primeiro, declarou que não os queria em sua apresentação. Ainda calma, disse: "Vocês são legais, vão lá fumar um baseadinho".

Mas, quando os policiais vieram para a frente do palco, formando uma parede humana de frente para ela, a cantora se alterou. Lembrou já ter vivido o período da Ditadura e disse nāo ter medo deles. Chamou os PMs de "cavalo", "cachorro"e "filho da puta". "

Terminado o show, Rita foi levada pela polícia à delegacia.

O boletim de ocorrência foi tipificado como "desacato e apologia ao crime ou ao criminoso (art. 287 do Código Penal)". "A sensatez falou mais alto no momento, por isso a polícia não parou o show", disse o tenente-coronel Adolfo Menezes, responsável pelo policiamento do show.

Rita Lee é detida após show em Aracaju
Rita Lee anuncia que não fará mais shows
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A ex-senadora e hoje vereadora de Alagoas Heloisa Helena (PSOL), que assistiu ao show, já estava na delegacia antes mesmo de Rita chegar. Foi solidária à cantora e assinou o B.O. como testemunha a seu favor. No mesmo boletim, Rita disse que "todo o ocorrido se deu como uma reação emocional, provocada pela ação truculenta desnecessária".

O governador Marcelo Déda (PT), que também assistiu à apresentação, disse ter testemunhado "um espetáculo deprimente" por parte de Rita. "A polícia não tinha feito nenhum tipo de ação que justificasse [a atitude da cantora]", declarou.

Para o governador, a cantora tentou colocar o público, estimado em 20 mil pessoas pela organização, contra os policiais, o que poderia levar a uma "confusão generalizada", segundo ele.

No Twitter, Beto Lee, filho de Rita, protestou: "A policia de Aracaju levou minha velha para a delegacia. Bando de frouxo". A própria cantora tuitava enquanto era escoltada pelos policiais: "Tô indo p/ a delegacia...a polícia d Aju ñ gosta d mim mas Sergipe gosta, estou dentro do carro, eles estaaoentravv [sic]".

Pelo microblog, o cantor Lobão também se manifestou: "Mas era soh o que faltava...prender a Ritinha eh de última!".

2012-01-29T04:21:00.001-08:00

CBN Total

Crise política - 26/01/2012

Professor de Ética da Unicamp critica falta de posicionamento de entidades como OAB, CNBB e lideranças protestantes

Para Roberto Romano as denúncias são graves, mas somente apoiadas pelo trabalho dos promotores de justiça e jornalistas. O que para ele expõe os profissionais e pode "calar" a cobertura e o questionamento sobre as responsabilidades dos políticos e autoridades envolvidas com a corrupção.

Carolina Rodrigues

Posted Yesterday by Roberto Romano

Pinheirinho : Elio Gaspari, em sua coluna de domingo, Folha de São Paulo.

2012-01-29T04:19:00.001-08:00

SAIU MAIS CARO

A área ocupada pelos invasores do Pinheirinho, equivalente a 180 campos de futebol, corresponde a menos da metade da propriedade da massa falida da qual o financista Naji Nahas era sócio. O município de São José dos Campos poderia ter negociado uma mudança no Plano Diretor da cidade, alterando as exigências de ocupação da área. Feito com toda transparência possível, esse mecanismo permitiria a doação da gleba conflagrada e sua consequente urbanização.

Pinheirinho

2012-01-29T04:17:00.001-08:00

Enviado por Ricardo Noblat -

28.1.2012

| 15h05m

Política

A 'solução final' do Pinheirinho

Ruth de Aquino, ÉPOCA

Antes que os desabamentos no Rio de Janeiro joguem uma cortina de fumaça na cena mais degradante que vi nos últimos tempos no Brasil – o despejo forçado de milhares de trabalhadores no Pinheirinho, em São Paulo, no dia sagrado de descanso das famílias –, vou falar de desumanidade, egoísmo, cinismo. É pouco? Então vou falar também da violação de nossa Constituição. Que garante o direito à moradia adequada.

O que menos interessa é o jogo de empurra que se seguiu. O Legislativo empurra para o Judiciário e o Executivo, e vice-versa. Um partido empurra para o partido adversário. E vice-versa.

Enquanto a terra rural e urbana for colocada no Brasil como briga entre direita e esquerda, enquanto o deficit de 5,5 milhões de casas populares for jogado na conta do PSDB ou do PT, quem perderá serão os já destituídos. E a sexta economia do mundo continuará a exportar cenas subdesenvolvidas. Políticos intransigentes e sem visão existem no mundo todo. Mas o que se viu no dia 22 de janeiro de 2012 é proibido em países civilizados.

Dois mil policiais, com dois helicópteros, 220 viaturas, 40 cães e 100 cavalos, chegaram ao Pinheirinho quando a comunidade mal acordara, às 6 horas da manhã do domingo. Na casa do eletricista João Carlos Garrido, de 58 anos, “eles entraram falando ‘levanta, vagabundo’ e com um porrete de borracha bateram na minha perna enquanto eu estava dormindo, não me deixaram pegar nada, nem a féria da semana no meu bar”.

Eu me pergunto como as autoridades, pela falta de um cadáver, podem comemorar e “investigar se houve excessos”. A imprensa não foi autorizada a acompanhar a ação, o que é mais um direito violado. Os vídeos em tempo real não foram feitos por jornalistas.

Eram 1.600 famílias, 5 mil moradores numa comunidade com rua, igreja, boteco, praça, quitanda, casa de alvenaria, geladeira, fogão, televisão. E que foram tratados como delinquentes, afugentados por gás lacrimogêneo, cassetetes e balas de borracha.

Não sei se eu fugiria ou reagiria. Provavelmente, com filhos, fugiria. Não se brinca com a truculenta PM do Estado de São Paulo.

Enviado pelo amigo Alvaro Caputo...

2012-01-28T14:40:00.001-08:00

Oposição sem Rumo

Marco Antonio Villa

Nesta semana fomos surpreendidos por uma entrevista de Fernando Henrique Cardoso. Não pela entrevista, claro, mas pela análise absolutamente equivocada da conjuntura brasileira. Esse tipo de reflexão nunca foi seu forte. Basta recordar alguns fatos.

Em 1985 iniciou a campanha para a Prefeitura paulistana tendo como aliados o governador Franco Montoro e o governo central, que era controlado pelo PMDB, além da própria Prefeitura, sob o comando de Mário Covas. Enfrentava Jânio Quadros, um candidato sem estrutura partidária, sem programa e que entrou na campanha como livre atirador. Fernando Henrique achou que ganharia fácil. Perdeu. No ano seguinte, três meses após a eleição municipal, propôs, em entrevista, que o PMDB abandonasse o governo, dias antes da implementação do Plano Cruzado, que permitiu aos candidatos da Aliança Democrática vencer as eleições em todos os Estados. Ele, aliás, só foi eleito senador graças ao Cruzado.

Passados seis anos, lutou para que o PSDB fizesse parte do governo Fernando Collor. Ele seria o ministro das Relações Exteriores (e o PSDB receberia mais duas pastas). Graças à intransigência de Covas, o partido não aderiu. Meses depois, foi aprovado o impeachment de Collor. Em 1993, contra a sua vontade, foi nomeado ministro da Fazenda por Itamar Franco. Não queria, de forma alguma, aceitar o cargo. Só concordou quando soube que a nomeação havia sido publicada no Diário Oficial (estava no exterior quando da designação). E chegou à Presidência justamente por esse fato - e por causa do Plano Real, claro.

Em 2005, no auge da crise do mensalão, capitaneou o movimento que impediu a abertura de processo de impeachment contra o então presidente Lula. Espalhou aos quatro ventos que Lula já era página virada na nossa História e que o PSDB deveria levá-lo, sangrando, às cordas, para vencê-lo facilmente no ano seguinte. Deu no que deu, como sabemos. Agora resolveu defender a tese de que a oposição tenha um candidato presidencial, com uma antecedência de dois anos e meio do início efetivo do processo eleitoral. É caso único na nossa História. Nem sequer na República Velha alguém chegou a propor tal antecipação. É uma espécie de dedazo, como ocorria no México sob o domínio do PRI. Apontou o dedo e determinou que o candidato tem de ser Aécio Neves. Não apresentou nenhuma ideia, uma proposta de governo, nada. Disse, singelamente, que Aécio estaria mais de acordo com a tradição política brasileira. Convenhamos que é um argumento pobre. Ao menos deveria ter apresentado alguma proposta defendida por Aécio para poder justificar a escolha.

A ação intempestiva e equivocada de Fernando Henrique demonstra que o principal partido da oposição, o PSDB, está perdido, sem direção, não sabendo para onde ir. O partido está órfão de um ideário, de ao menos um conjunto de propostas sobre questões fundamentais do País. Projeto para o País? Bem, aí seria exigir demais. Em suma, o partido não é um partido, na acepção do termo.

Fernando Henrique falou da necessidade de alianças políticas. Está correto. Nenhum partido sobrevive sem elas. O PSDB é um bom exemplo. Está nacionalmente isolado. Por ser o maior partido oposicionista e não ter definido um rumo para a oposição, acabou estimulando um movimento de adesão ao governo. Para qualquer político fica sempre a pergunta: ser oposição para quê? Oposição precisa ter programa e perspectiva real de poder. Caso contrário, não passa de um ajuntamento de vozes proclamando críticas, como um agrupamento milenarista.

Sem apresentar nenhuma proposta ideológica, a "estratégia" apresentada por Fernando Henrique é de buscar alianças. Presume-se que seja ao estilo petista, tendo a máquina estatal como prêmio. Pois se não são apresentadas ideias, ainda que vagas, sobre o País, a aliança vai se dar com base em qual programa? E com quais partidos? Diz que pretende dividir a base parlamentar oficialista. Como? Quem pretende sair do governo? Não será mais uma das suas análises de conjuntura fadadas ao fracasso?

O medo de assumir uma postura oposicionista tem levado o partido à paralisia. É uma oposição medrosa, envergonhada. Como se a presidente Dilma Rousseff tivesse sido eleita com uma votação consagradora. E no primeiro turno. Ou porque a administração petista estivesse realizando um governo eficiente e moralizador. Nem uma coisa nem outra. As realizações administrativas são pífias e não passa uma semana sem uma acusação de corrupção nos altos escalões.

O silêncio, a incompetência política e a falta de combatividade estão levando à petrificação de um bloco que vai perpetuar-se no poder. É uma cruel associação do grande capital - apoiado pelo governo e dependente dele - com os setores miseráveis sustentados pelos programas assistencialistas. Ou seja, o grande capital se fortalece com o apoio financeiro do Estado, que o brinda com generosos empréstimos, concessões e obras públicas. É a privatização em larga escala dos recursos e bens públicos. Já na base da pirâmide a estratégia é manter milhões de famílias como dependentes de programas que eternizam a disparidade social. Deixam de ser miseráveis. Passam para a categoria da extrema pobreza, para gáudio de alguns pesquisadores. E tudo temperado pelo sufrágio universal sem política.

Em meio a este triste panorama, não temos o contradiscurso, que existe em qualquer democracia. Ao contrário, a omissão e a falta de rumo caracterizam o PSDB. Para romper este impasse é necessário discutir abertamente uma proposta para o País, não temer o debate, o questionamento interno, a polêmica, além de buscar alianças programáticas. É preciso saber o que pensam as principais lideranças. Numa democracia ninguém é líder por imposição superior. Tem de apresentar suas ideias.

MARCO ANTONIO VILLA, HISTORIADOR, É PROFESSOR DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS (UFSCAR)

Assim fala a Majestade divina, aquela infalível e acima dos mortais comuns. Será que o ministro ignora a historia dos juízes, seria bom que ele lesse (será que lê, simplesmente?) o livro Atrocious judges: Lives of judges infamous as tools of tyrants and instruments of oppression. E também o livro do presidente Schereber, magnificamente comentado por Freu e Elias Canetti. Arrogância é sinônimo de pleno desastre, mesmo para quem foi nomeado pelo mais arrogante defenestrado do poder.

2012-01-28T07:33:00.000-08:00

'Vamos atuar não importa o aplauso ou a crítica', diz Marco Aurélio Mello

Para ministro do STF, Judiciário não deve se curvar a pressões e ao clamor público

28 de janeiro de 2012 | 12h 14

Mariângela Gallucci, BRASÍLIA

O ministro Marco Aurélio Mello, do Supremo Tribunal Federal (STF), afirmou neste sábado, 28, que a Corte tem de atuar de forma independente, não se curvando a pressões e ao clamor público. "Vamos atuar pouco importando o aplauso ou a crítica", disse.

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André Dusek/AE - 23/02/2011

'Nessa quadra psicodélica, tudo é possível', diz ministro Marco Aurélio Mello

Ao ser indagado sobre declarações de magistrados de que por trás da crise do Judiciário estaria o processo do mensalão e de que o STF estaria "emparedado", como revelou o Estado, o ministro foi direto: "Nessa quadra psicodélica, tudo é possível." Procurado por meio de sua assessoria, o presidente do Supremo, Cezar Peluso, não quis comentar as manifestações feitas pelos magistrados durante um encontro em Teresina, no Piauí.

Para Marco Aurélio, ao contrário do que deveria ser, existe atualmente no Supremo "uma preocupação muito grande em relação à repercussão das decisões". "O dia em que atuarmos de acordo com o clamor público estaremos mal", afirmou. "Nos meus quase 22 anos de STF nunca houve isso."

O ministro lembrou que já disse no plenário do STF que a magistratura está intimidada. "Será que o Supremo também está?". Ele citou o fato de o tribunal não ter julgado no ano passado a Ação Direta de Inconstitucionalidade (Adin) que questiona o poder do CNJ de iniciar por conta própria investigações contra magistrados suspeitos de envolvimento com irregularidades, apesar de ela ter sido colocada na pauta do plenário semanas antes.

"Qual foi a sinalização quando deixou de chamar a Adin (do CNJ)? Qual é a leitura que se faz? Só o ingênuo não percebe", afirmou. Diante do fato de o plenário não ter julgado o processo, Marco Aurélio decidiu sozinho o pedido de liminar, determinando que o CNJ inicie investigações contra magistrados somente após os tribunais locais já terem apurado as suspeitas.

O processo sobre o poder de investigação do CNJ foi colocado novamente na pauta do plenário e o julgamento está previsto para a próxima quarta-feira. Na ocasião, os ministros definirão se a liminar de Marco Aurélio será ou não mantida.

Pinheirinho.

2012-01-28T07:26:00.000-08:00

Quem ganhou com o massacre do Pinheirinho?

Por Guilherme Boulos e Valdir Martins (Marrom)*

Há poucos meses atrás, em setembro, as manchetes dos jornais de São José dos Campos estampavam a notícia de um acordo para regularizar o bairro do Pinheirinho. Após sete anos, as 1.600 famílias dessa comunidade teriam sua situação de moradia resolvida. O secretário estadual de habitação e representantes do Ministério das Cidades vistoriaram pessoalmente a área para fechar o acordo. Houve muita festa entre os moradores.

Quatro meses depois, em 22 de janeiro, a polícia militar de São Paulo – a mando do governador e legitimada pelo Tribunal de Justiça – inicia uma operação de guerra, que terminou com o despejo da comunidade, dezenas de presos e feridos e 7 desaparecidos. Um massacre do Estado contra trabalhadores que queriam apenas o elementar direito de permanecer em suas casas. Quanto à dimensão e covardia das agressões nem é preciso insistir, pois as imagens que circularam nos jornais e na internet falam por si. A questão é: como se deu esta reviravolta?

A movimentação que levou o Pinheirinho da regularização ao despejo teve três atores principais: o Judiciário paulista, a prefeitura do município e o Governador Geraldo Alckmin. A sintonia desta orquestra macabra varreu todas as tentativas de acordo e solução negociada ao problema dos moradores.

E contou ainda com a silenciosa e discreta omissão do Governo Federal. “Em nome do pacto federativo”... Que pacto? Aquele que os tucanos e o TJ rasgaram ao desconsiderar a corajosa decisão da Justiça Federal, que impedia a desocupação? Pois é, porque havia uma decisão judicial do TRF a favor dos moradores do Pinheirinho. De fato, percebemos nossa ingenuidade em acreditar que decisões judiciais sejam cumpridas, quando favorecem os mais pobres e prejudicam gente como Naji Nahas, dono-grileiro do terreno do Pinheirinho.

Mas o que unia aqueles que trabalharam em favor do despejo? A juíza de São José, Marcia Loureiro, foi uma combatente incansável: validou e revalidou liminares, recusou-se a receber autoridades e representantes dos moradores, dentre outras proezas. Se houvesse um “Prêmio Naji Nahas” certamente seria ela a ganhadora deste ano. Tem lá os seus interesses, que infelizmente não temos provas suficientes para expô-los. Acusar sem provas? Pois é, o judiciário brasileiro é aquele em relação ao qual Paulo Maluf costuma orgulhar-se de não ter qualquer condenação. Bom bandido é aquele que não deixa rastro.

A juíza Marcia Loureiro contou com a aprovação irrestrita do presidente do TJ, desembargador Ivo Sartori, que autorizou a PM a “reprimir força policial federal que eventualmente se opusesse à ação”. Ambos pertencem ao Tribunal que está assolado de denúncias de corrupção, super-salários e sonegação fiscal por parte de vários de seus desembargadores. Que moral e legitimidade têm eles para definir o destino de famílias trabalhadoras brasileiras?

Encontraram, porém, ombro amigo no governador e no prefeito de São José, ambos do PSDB. Vale lembrar, o mesmo partido do então governador do Pará que, em 1996, ordenou o massacre de Eldorado dos Carajás. Articularam e autorizaram a operação de guerra que, na calada da noite, tomou de assalto o Pinheirinho. O que ganharam com isso? A resposta está na lista de seus financiadores de campanha, recheadas de empreiteiras, incorporadoras, especuladores imobiliários e das empresas de Naji Nahas – que, junto com Daniel Dantas, esteve na vanguarda das privatizações do governo tucano de FHC.

Assim, o que uniu os agentes que trabalharam pelo despejo do Pinheirinho foi a prestação de um valioso serviço ao capital imobiliário. Essa ocupação representava uma verdadeira pedra no sapato, não apenas de Nahas, mas dos “empreendedores” imobiliários de São José dos Campos. Está localizada numa região de expansão imobiliária, onde ainda restam muitas áreas vazias, sob um forte assédio de construtoras e incorporadoras. Ora, nem é preciso dizer que pobres morando no entorno desvalorizam os futuros empreendimentos, em especial os condomínios para alta renda.

Por isso, o despejo do Pinheirinho era uma reivindicação antiga do capital imobiliário daquela região. Permitiria não só liberar a própria área da ocupação, como também valorizar as áreas dos bairros vizinhos. E principalmente no atual momento, em que São José passa por um processo especulativo de valorização de terras inédito, por ter sido contemplado pelo “Pacote Copa-2014”, por meio do trem bala, que passará por esta cidade.

Convenhamos então que nem o governador Alckmin, nem o prefeito Cury, nem mesmo os honoráveis magistrados do TJ-SP poderiam negar um pedido tão importante de amigos tão valiosos. A presidenta Dilma, que também teve sua campanha eleitoral fartamente financiada por construtoras, nada fez para impedir. Poderia ter desapropriado o terreno, mas não o fez. As cartas estavam marcadas.

Os editoriais de grandes jornais se apressaram em condenar os invasores de terra alheia e atribuir o conflito a interesses de partidos radicais, que teriam contaminado os pobres moradores. É preciso recordar àqueles que concordam com estes argumentos que a imensa maioria das periferias urbanas brasileiras resultou de processos de ocupação. Pela inexistência de política pública para a moradia, parte expressiva dos trabalhadores brasileiros nunca tiveram outra alternativa. Pretendem então despejar dezenas de milhões de famílias que vivem em áreas ocupadas?

Além disso, não é demais lembrar que a idéia dos “maus elementos radicais manipulando uma massa ingênua” foi o argumento preferido da ditadura militar para desqualificar os movimentos de resistência. Parte da tese conservadora de que o povo brasileiro é naturalmente pacato e resignado, só se movendo por influência externa.

Suponhamos, porém, juntamente com a Secretária de Justiça de São Paulo, Heloísa Arruda, que declarou que “a legalidade está acima dos direitos humanos”, que os “invasores” tivessem mesmo que ser despejados. Mesmo neste cenário, a questão poderia ter sido conduzida de forma muito diferente.

Basta tomarmos um exemplo recente, que ocorreu em Taboão da Serra, município da região metropolitana de São Paulo. No início de 2011, foi determinado o despejo de uma área ocupada por 900 famílias organizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto. Encarregado de fazer a desocupação, o Coronel Adilson Paes exigiu simplesmente que a lei fosse cumprida para os dois lados: exigiu do Poder Público a garantia de um local de alojamento para as famílias despejadas, bem como todos os meios necessários para o tratamento humano daquelas pessoas.

Logo após, por algum motivo obscuro, o Coronel Adilson foi afastado do comando do batalhão. Mesmo assim, sua postura foi suficiente para permitir que houvesse uma solução pacífica e negociada neste caso. Não estranharemos se o Coronel Messias, que comandou com mão de ferro e uma boa dose de sadismo, a operação de guerra do Pinheirinho receber – não um afastamento – mas alguma medalha ou promoção ao Comando Geral da polícia militar. É assim que as coisas funcionam.

É triste constatar que o que ocorreu no Pinheirinho não foi um fato isolado. Trata-se de expressão de uma política, conduzida pela especulação imobiliária e seus amigos no Estado, que coloca a valorização das terras e os lucros com os empreendimentos bem acima da vida humana. Este processo, aliás, tem se tornado cada vez mais cruel com as obras da Copa do Mundo 2014. Infelizmente, outros Pinheirinhos virão.

*Guilherme Boulos, membro da coordenação nacional do MTST, militante da Resistência Urbana – Frente Nacional de Movimentos e da CSP Conlutas; Valdir Martins (Marrom), liderança da comunidade do Pinheirinho (MUST), militante da Resistência Urbana – Frente Nacional de Movimentos e da CSP Conlutas.

Para aliviar o cansaço de tanta chuva, seguem flores para os amigos (e inimigos...).

2012-01-28T04:13:00.001-08:00

2012-01-28T04:07:00.001-08:00

Também no PSOL existem seres pensantes.

2012-01-28T03:42:00.000-08:00

Cidadania

Esta pagina é dedicada as manifestações culturais e sociais desenvolvidas por nossos companheiros:

Idéias para um debate público em Mococa sobre o Estado brasileiro no período de 1984 a 2010

BRASIL: DICOTOMIA ENTRE ESTADO E SOCIEDADE CIVIL

Getulio Cardozo

A cisão entre sujeito e objeto encontrada na ciência jurídica de matriz neokantiana, constatamos também ao abordar Estado e sociedade civil. Apesar de todas as transformações do Estado Moderno, das mudanças ocorridas em sua administração e no próprio poder, a dicotomia entre a minoria que governa e os governados que obedecem continua inalterada. Mesmo em países cuja base econômica alterou o sistema classístico , continuou intacto esse modelo de Estado. A democracia representativa não conseguiu superar esse problema, continuando a soberania popular reduzida ao nível do ente abstrato. O jurista Fábio Konder Comparato, em trabalho apresentado no primeiro Forum Social Mundial de Porto Alegre, falou sobre a importância de se criar um novo sistema institucional, que tenha “como pressuposto lógico a superação da dicotomia entre Estado e sociedade civil, sobre a qual fundou-se a aliança histórica do capitalismo com o sistema liberal” ( Comparato, 2000 ) . Para superar essa dicotomia, “onde o povo é reduzido a massa de indivíduos” ( idem ) , não bastam meras políticas públicas de inclusão social, sendo necessário um Estado dinâmico que incorpore as reivindicações dos movimentos sociais, não reduzindo seu exercício ao âmbito do ente abstrato, organizado conforme a razão jurídica. Por esse motivo escolhemos o direito como um dos caminhos para se chegar ao entendimento da dicotomia entre Estado e sociedade civil. Na concepção dos dois maiores teóricos do Estado Moderno, Hans Kelsen e Max Werber, direito e Estado são lados da mesma moeda. Norberto Bobbio, comentando o pensamento de Kelsen, afirma: “Para Kelsen o Estado não é nada fora do ordenamento jurídico” ( Bobbio, 1995 ) . No modelo institucional vigente, a sociedade não se organiza em si , por dentro, mas em algo que transcende ela mesma ( Estado ). Neste outro mundo institucionalizado , a vida social é um mero reflexo do ente abstrato, aniquilando-se o logos humano, especialmente com o advento da sociedade de massa em que o homem se acomoda num outro estranho.

O direito inspirado na obra teórica de Kelsen e que compõe a arquitetura do Estado, é um dos fatores de cisão entre Estado e sociedade civil. Este direito não se encontra no objeto em si, mas no significado arbitrário que se dá ao objeto. “ Estamos diante, aqui, da principal corrente de pensamento que lida com o Direito sob bases espistemológicas. O positivismo jurídico, em suas diferentes versões, tem como preocupação essencial conferir ao Direito o estatuto de Ciência Essa ânsia de cientificidade teve algumas consequências evidentes, a primeira delas consistente na cisão entre sujeito e objeto”( Pontes, 2002 ). Assim, a razão jurídica expropria o conteúdo da realidade que se evapora para aquela entidade espiritual proclamada por Kelsen e depois retorna para se perder na opacidade social. Mas não só o direito ergueu esse muro separando Estado e sociedade civil, pois um outro elemento vem acoplar-se na formação desse modelo autoritário de Estado, como reação à tese das Luzes de soberania popular, ou seja a opção pelo modelo reacionário Termidor que decreta o fim da transparência democrática.

Escolhemos o Estado brasileiro no período de 1984 até hoje, por entender que é nesse período que se consolida ( mesmo com suas deficiências ) o estado de direito entre nós. Dentro desse período procuraremos entender essa trama complicada que é o poder e que consideramos o ponto nevrálgico da discussão que nos propomos. Mas apenas como referência, como objeto de considerações gerais, porque o que nos interessa é aquele núcleo que as transformações no Estado não atingiram, aquele germe de coação que impõe limites à soberania popular. Novamente é oportuno citar Norberto Bobbio: “As sociedades de tipo capitalista não poderão perpetuar sem a estrutura do Estado soberano moderno, baseado na dicotomia de uma minoria governante, que administra o monopólio da força e uma maioria governada, só capaz de influir na minoria governante com a introdução da democracia representativa. Mas, em seu núcleo substancial, este ponto de vista manteve-se inalterado ( grifo nosso ) ( idem ) . O Estado aqui também é tomado como centro de articulação com algumas teses da Revolução Francesa e que se desenvolveram ao longo do tempo, integrando umas em seu centro de poder e repudiando outras. Gestado dentro do pensamento liberal conservador, o Estado brasileiro representa o modelo autoritário que incorpora o fetichismo da norma abstrata e a tese do Termidor. Roberto Romano comunga com essa opinião : “Vivemos, no Brasil, em tempos de Termidor, desde a independência até nossos dias. Os movimentos que deram ao nosso país a soberania política entram na lógica oposta à revolução Francesa, buscando nos trópicos uma fórmula para se definir o Estado sem a plena soberania” ( Romano, 2001 ) . Tomaremos como paradigma o ponto de tensão desse tipo de Estado, aquele núcleo de forças que parece impenetrável ao olho humano. O que nos interessa é o seu centro de poder, o lugar onde se situa a antítese das teses de soberania popular, aquele lugar que tem impossibilitado qualquer superação do modelo de Estado baseado na coação, o exato ponto onde a força se perpetua ao longo do tempo. Acreditamos que a superação desse núcleo de poder que tem resistido a todas as mudanças ocorridas no Estado Moderno, depende da superação da dicotomia entre Estado e sociedade civil. E nesse ponto centra a problemática do presente estudo, dentro do período supra mencionado.

Pelo que foi exposto dá para constatar que é através do direito que as mencionadas forças se legitimam na organização do Estado, impondo aos governados sua vontade. Da mesma maneira na sociedade civil, a vontade popular pode legitimar-se através do direito, criando uma nova escala de valores onde o vínculo civil supere a “ordem natural”. Diante desse duplo aspecto, podemos observar no direito uma fluidez , uma linha em branco por assim dizer, que pode servir de instrumento para a afirmação da soberania popular, mediante uma prática de legitimação dos conflitos. Não é outro o entendimento de Vera da Silva Telles: “Segundo, para além das garantias formais, os direitos estruturam uma linguagem pública que baliza os critérios pelos quais os dramas da existência são problematizados e julgados nas suas exigências de equidade e justiça.” ( Telles, 1994 ) . O direito tomado como discurso da maneira como se expressam os conflitos no cenário público, pode tornar-se instrumento de construção da cidadania, arma do fraco, estímulo para a transparência democrática, defendendo o cidadão da supremacia do ente abstrato e estabelecendo novas relações de governo. E isso é possível porque as transformações sociais escapam dos mecanismos institucionais de controle, deixando os litígios sociais transbordarem os limites impostos pela norma abstrata.

A sociedade civil comporá o mesmo núcleo de discussão dos temas acima mencionados, sendo abordada em seus vários significados. A sociedade civil hoje se dilui na sociedade de massa, sem alternativa de organizar-se de forma soberana, onde o homem possa se reconhecer no coletivo. Por essa razão se torna necessária a busca de uma nova contratualidade e de um direito que redefina o papel da lei.

O homem encontra-se num horizonte invisível e lá se foram as Luzes do século XVIII como forma de dar-lhe visibilidade. Apenas políticas públicas de inclusão social não restauram aquele espaço da soberania popular, pois o Golpe do Termidor o destruiu lá e aqui. Aqui como lá “foram separados por um abismo os ideais democráticos e o saber” ( Romano, 2001 ) . A soberania popular é uma das formas de ampliar o espaço público, corrigir o conceito de res publica. Com o Golpe do Termidor o homem perdeu a destreza para traçar esses espaços, ficou sem o manejo de suas linhas. O soberano das Luzes foi exilado pelo positivismo jurídico para o ente abstrato ( Estado ), sob a regência da razão de mercado. A norma jurídica traça uma única linha possível: a da legalidade. O homem para exercer a soberania popular, depende da licença da licitude, sendo necessário buscar novas soluções para o direito.

Em suma, queremos demonstrar que a dicotomia acima mencionada é consequência não apenas do sistema classístico, mas também da estrutura jurídica do Estado, sendo necessária a criação de um direito que não esteja limitado a estrutura clássica do direito natural e do positivismo jurídico, ou seja um direito dialético sensível às demandas daqueles grupos que vivem à margem do ordenamento jurídico estatal.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Comparato, Fábio K. A Humanidade no século XXI : a grande opção. Porto Alegre: Fórum Social Mundial, 2001.

Bobbio, Norberto, Nicola, M, Gianfranco, P. Dicionário de Política. Brasília: UnB, 1995.

Romano, Roberto. O Calderão de Medéia . São Paulo: Perspectiva, 2001.

Telles, Vera S. Sociedade Civil e a Construção de Espaços Públicos. Os anos 90: política e sociedade no Brasil/org. Evelina Dagnino. – São Paulo: Brasiliense, 1994.

Pontes, Kassius D. S., Côrtes, Osmar M. P., Kaufmann, Rodrigo de O. O Raciocínio Jurídico na Filosofia Contemporânea . São Paulo: Carthago Editorial, 2002.

Pasukanis, E. A Teoria Geral do Direito e o Marxismo. Coimbra: Perspectiva Jurídica, 1972

Estado de São Paulo.

2012-01-28T03:32:00.000-08:00

Magistrados apontam mensalão como pano de fundo da crise do Judiciário

Reunidos em Teresina, presidentes de tribunais discutem desgaste do Poder e afirmam que objetivo é 'emparedar' STF no ano do julgamento do mensalão

27 de janeiro de 2012 | 22h 40

Fausto Macedo / ENVIADO ESPECIAL - TERESINA (PI)

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Com os nervos à flor da pele, resultado da crise de credibilidade após revelações de movimentações financeiras atípicas de magistrados, a elite da toga, reunida em Teresina, apontou ontem interesses de “emparedar” o Supremo Tribunal Federal exatamente no ano em que será julgado o maior escândalo da Era Lula.

O mensalão pode ser o pano de fundo da turbulência que atravessa a magistratura, desconfiam líderes da classe, doutos desembargadores e desembargadoras que presidem os 27 Tribunais de Justiça do País e que estão reunidos desde quinta-feira para debater o “aprimoramento das atividades” do Poder que julga.

Sem citar explicitamente os nomes dos inimigos – por cautela, até que se prove o contrário, como manda o rito processual, adotam o silêncio quando instados a identificar quem os aflige –, magistrados acreditam que “alguns réus” do processo criminal que desafia o STF ou pessoas ligadas a eles estão à sombra de uma trama bem urdida para desestabilizar o Judiciário. Entre os 38 réus do mensalão, pontuam os magistrados, vários ainda têm força política aqui e ali.

“O Supremo está emparedado por pessoas que querem abalar os alicerces do Judiciário”,brada Henrique Nélson Calandra, presidente da Associação dos Magistrados Brasileiros (AMB), a mais poderosa e influente entidade da toga, com 15 mil magistrados a ela agregados.

“Que processo o Supremo vai julgar proximamente? O mais importante de todos os processos”, diz Calandra. “Alguns réus podem estar por trás disso (dos ataques à toga). Que tem, tem. Eu não estou falando do Zé Dirceu (ex-ministro chefe da Casa Civil de Lula), ele foi meu colega da faculdade. Mas é estranhíssimo que no dia em que o ministro Joaquim Barbosa (relator do mensalão) passa o processo para Lewandowski aí vem essa onda toda, que ele (ministro Ricardo Lewandowski) levantou (pagamentos acumulados do TJ-SP). Acho que tem alguma coisa esquisita nisso tudo”, sentencia Calandra.

O desembargador Marcus Faver, dirigente máximo do Colégio de Presidentes dos TJs, também faz suas conjecturas. “O Judiciário brasileiro está sofrendo um abalo nas suas estruturas. A quem interessa abalar as estruturas de um Poder constituído e que defende os princípios democráticos de um País?”, indaga Faver, que foi presidente do Tribunal de Justiça do Rio e integrou a primeira composição do CNJ.

A saída de um preconceituoso.

2012-01-28T03:28:00.000-08:00

São Paulo, sábado, 28 de janeiro de 2012

Dirigente deixa CDHU após culpar moradores

Diretor da estatal atribuiu problemas em imóveis a mau uso por 'pessoal da favela'
Casas entregues em dezembro ainda apresentam falhas, apesar de construtora ter prometido soluçãoGABRIELA YAMADA
COLABORAÇÃO PARA A FOLHA, DE RIBEIRÃO PRETO
Após atribuir a "moradores da favela" problemas em imóveis populares entregues pelo governo paulista, o diretor regional da CDHU (Companhia de Desenvolvimento Habitacional e Urbano de SP) Milton Vieira de Souza Leite deixou o cargo ontem.
A declaração foi feita por Leite durante entrevista à Folha realizada em visita ao conjunto habitacional Paulo Gomes Romeo, em Ribeirão Preto, onde foram encontrados vazamentos nas pias, fissuras nas paredes e portas e janelas que não fecham.
Para Leite, os problemas possivelmente foram causados por mau uso das casas. Ele disse que seria preciso um trabalho social a longo prazo para resolver o problema.
Em nota, a assessoria de imprensa da CDHU informou que Leite pediu demissão e que as declarações feitas por ele "não refletem a posição e o pensamento da estatal".
Antes de a demissão ser anunciada, o governador de São Paulo, Geraldo Alckmin (PSDB), qualificou a frase como "errada e preconceituosa" e disse que pediria explicações ao diretor da estatal.
Leite foi procurado por telefone para comentar a nota emitida pela CDHU, mas não foi encontrado.
Parte das casas foram entregues em dezembro pelo próprio governador Geraldo Alckmin (PSDB). No último dia 4, após reportagem da Folha revelar falhas em alguns imóveis, a Croma -construtora responsável pela obra- disse que resolveria os problemas em 20 dias.
A reportagem voltou ao local na quarta e quinta-feira e constatou que 12 de 16 casas continuam com problemas.
Sobre os problemas apresentados, a CDHU informou, em nota, que a construtora está à disposição para atender os moradores.
A estatal disse, no entanto, que os problemas apresentados pela Folha, "não são de origem estrutural".
Em relação às janelas que não fecham, a assessoria diz que "o trinco estava danificado por ter sido forçado de maneira irregular". Já sobre as fissuras na parede, "ocorreu um deslocamento de um batente, abalado por impacto físico", segundo a nota.
"ABSURDO"
Moradores do Paulo Gomes Romeo se dizem revoltados e ofendidos com as declarações do ex-dirigente.
"Eu sou faxineira. Cuido da minha casa da mesma forma que cuido da casa do meu patrão. Mas lá as paredes não lascam e não têm problema", afirmou, chorando, Luciana Regina Maranhão, 36.
Visivelmente abalada com as declarações, a dona de casa Lucimara Aparecida de Oliveira, 29, disse que se sentiu vítima de preconceito pela CDHU. "Não é porque viemos das favelas que não temos educação", afirmou.

Pinheirinhos

2012-01-28T03:26:00.000-08:00

São Paulo, sábado, 28 de janeiro de 2012

Plínio de Arruda Sampaio

A reintegração de posse no Pinheirinho, em São José dos Campos, deveria ter acontecido?

Não

O conluio entre os poderes econômico e político

Até quando os noticiários dos jornais e da televisão mostrarão as cenas degradantes dos despejos de famílias sem-teto?
A mais recente delas, realizada em uma área de São José dos Santos, expulsou famílias que ocupavam, há oito anos, uma área periférica da cidade.
Oito mil policiais foram desviados das suas funções de manutenção da segurança da população para essa inglória tarefa.
Agindo com violência, esses policiais feriram as pessoas, destruíram as casas e os objetos dessa pobre gente, atingindo até as crianças. Foi uma barbaridade.
O promotor público, obrigado por lei a presenciar essas operações, brilhou pela ausência.
Chama a atenção igualmente a ausência de parlamentares, especialmente daqueles pertencentes aos partidos de esquerda.
Com a exceção honrosa do senador Eduardo Suplicy, é muito raro ver parlamentares presentes nesses eventos com a finalidade de prevenir excessos da força policial.
O mais incrível é que o mesmo Estado que realizou o despejo estava negociando com o proprietário do terreno a aquisição da área, para vender aos ocupantes.
Os advogados dessas famílias fizeram um grande esforço para demonstrar à juíza do processo que a solução do problema era uma questão de dias.
Indiferente ao drama humano que sua decisão causaria, a juíza aplicou mecanicamente a lei e determinou o despejo.
Não contente, um juiz de direito acompanhou o despejo e indeferiu de plano, em pleno local, todas as petições que foram apresentadas pelos advogados com o proposito de evitar a execução do mandado.
Só se justificaria a presença de um magistrado em eventos desse tipo se fosse para prevenir excessos da força policial.
No entanto, a presença de um juiz de direito no Pinheirinho não causou nenhuma inibição nos soldados, em uma evidente demonstração do conluio entre o poder econômico e o poder político nos Estados hegemonizados pela burguesia.
Nesses Estados, a prioridade primeiríssima é sempre a defesa do sacrossanto direito de propriedade. Todo o resto -os direitos humanos, a integridade física, os pequenos pertences das pessoas- fica subordinado ao direito maior.
Por isso, o direito à propriedade de um milionário relapso, que deve milhões de tributos não pagos ao Estado brasileiro, justifica o espancamento de pessoas e a destruição de seus bens.
E agora? Como ficam as famílias despejadas? Quem cuidará delas?
Elas obviamente irão ocupar outra área. Serão novamente expulsas e voltarão a sofrer os mesmos vexames e as mesmas violências.
Isso acontece e continuará acontecendo enquanto não houver uma legislação que coíba a especulação imobiliária, porque é ela que causa o aumento extorsivo do preço dos terrenos e, desse modo, exclui as famílias pobres do mercado.
Pacífica, despolitizada e sem organização, essa população tem aceitado a situação intolerável sem recorrer à violência. Até quando?
Isso vai continuar acontecendo enquanto os partidos de esquerda deixarem de cumprir seu papel de conscientizar e organizar essa massa, para que ela resista a esses ataques de armas na mão.
Na hora em que isto for uma realidade, não haverá violência, porque a consciência dessa realidade será suficiente para manter os cassetetes na cintura.
PLÍNIO DE ARRUDA SAMPAIO, 81, advogado, foi deputado federal pelo PT-SP (1985-1991), consultor da FAO (Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação) e candidato a presidente pelo PSOL (Partido Socialismo e Liberdade)

São Paulo, sábado, 28 de janeiro de 2012

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João Antonio Wiegerinck

A reintegração de posse no Pinheirinho, em São José dos Campos, deveria ter acontecido?
Sim

A manutenção das regras

No episódio ocorrido na comunidade Pinheirinho, é possível notar a evidente congruência de determinados fatores.
São eles: a ocupação e a permanência ilegais em uma área privada; a absoluta inércia de ministérios e secretarias estaduais e municipais vinculadas à habitação; e, ainda, uma decisão judicial mal conduzida pelas autoridades policiais e administrativas.
Com relação à ocupação de uma propriedade privada, só é possível solicitar o usucapião no caso de a posse ter acontecido pacificamente, ou seja, sem nenhuma manifestações do proprietário ao longo dos cinco anos previstos para a modalidade urbana desse instituto legal.
Contudo, o proprietário moveu a ação de reintegração de posse no devido tempo, mas o processo tramitou com lentidão. Tal situação não configura posse pacífica e lícita dos invasores.
É necessário verificar que os ocupantes, até onde foi noticiado, não recolhem impostos como o IPTU ou as taxas da prefeitura. Energia elétrica e água são desviadas da rede oficial. Logo, é presumível que os membros da comunidade soubessem das ilegalidades cometidas desde a fixação de suas moradias.
Ao longo dos oito anos de ocupação, cerca de 70 famílias residentes fizeram inscrições para planos de habitação popular. As demais, não.
Tendo em vista o fato de que o Estado deve agir preventivamente, não esperando que os problemas sociais se transformem em emergências socais, é lógico aferir a incompetência omissiva diante do quadro.
O direito à propriedade é um direito tão antigo quanto o direito à dignidade da pessoa humana na maior parte das constituições ocidentais. Como princípios constitucionais que são, inexiste uma hierarquia científica entre eles ou os demais princípios.
Cabe aos interpretes primários das normas (ou seja, procuradores, promotores, juízes e advogados) acharem a justa medida quando tais princípios entram em colisão.
Por mais que a legislação tenha que ser seguida em nome da ordem geral de uma nação, a parte mais importante do processo em si é a forma de concretizar a interpretação do direito e da Justiça.
No Pinheirinho, diante da omissão do Estado como um todo em agir -fosse construindo casas populares, fosse adquirindo e pagando pela área-, a decisão de desocupação foi embasada na Carta Magna e nas normas infraconstitucionais vigentes e aceitas no país.
Infelizmente, a concretização da decisão não foi conduzida de acordo com as mesmas normas. Seria preciso determinar quais os abrigos receberiam os retirados e conceder aos mesmos tempo suficiente para reunir os seus pertences.
O que não se deve confundir é a maneira equivocada de conduzir a desocupação com um ato desprovido de embasamento jurídico.
A retirada de invasores de uma propriedade adquirida honestamente e pela qual se paga tributos ao Estado é um ato lícito e voltado à boa observância da ordem.
Por isso, o Supremo Tribunal Federal decidiu manter a desocupação. O que precisa ser corrigido é forma de aplicar o direito adquirido.
O que todo cidadão de bem deseja é que a sociedade em que vive ofereça estabilidade na manutenção das regras a serem observadas por todos, sem favorecimentos ou discriminações. Quem tem consciência de estar vivendo ilegalmente sabe que um dia isso será cobrado. Tomara que de agora em diante com mais dignidade e prevenção.
JOÃO ANTONIO WIEGERINCK, 45, é advogado, especialista do Instituto Millenium e professor da Escola Paulista de Direito

2012-01-27T06:38:00.001-08:00

2012-01-27T05:41:00.001-08:00

Campinas, 12 a 18 de dezembro de 2011 – ANO XXV – Nº 516

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Estética e política em Gilberto Mendes

MARIA ALICE DA CRUZ

Gilberto Mendes, 89 anos, é um dos compositores da contemporaneidade mais destacados entre ouvintes de música erudita. O artista, que começou a estudar música tardiamente no Conservatório Musical de Santos, sua cidade natal, inseriu-se no campo da música erudita brasileira como estudante, na década de 1940. Sua biografia, narrada por ele mesmo em dois livros da Edusp, foi o ponto de partida da pesquisa de doutorado em antropologia social realizada pela antropóloga Carla Delgado de Souza, sob orientação de Rita de Cássia Lahoz Morelli, professora do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) da Unicamp.

Para a pesquisadora, interessada na obra de Mendes desde a primeira vez que ouviu a música para coro Beba Coca-Cola, as duas autobiografias foram fontes preciosas para a realização de um estudo que permitisse mapear as relações entre arte e mercado e entre estética e política, determinantes para a música brasileira de 1940 até 2001, período em que o compositor se estabeleceu como um dos principais representantes da música erudita contemporânea no Brasil e no mundo.

Ao relacionar a vida de Gilberto Mendes com o campo da música erudita, Carla torna públicas reflexões sobre tensões e ambiguidades no universo musical. Começando pela década de 1940, momento em que ele decidiu seguir uma carreira musical, a autora ressalta o predomínio político da estética nacionalista no campo da música erudita brasileira. Neste período, muitos artistas pautaram suas produções no projeto de construção nacional vigente, já que a própria ideia de uma música erudita originalmente brasileira estava vinculada a esses projetos.

Num momento em que começava a ser contestado pelo Movimento Música Viva, o nacionalismo musical encontrou forças no Partido Comunista Brasileiro, que coadunado com as políticas para a arte propostas por Andrei Jdanov (1896-1948), pregava uma estética musical que se apegasse às referências nacionais e à tradição musical clássico romântica.

Assim, de acordo com Carla, o nacionalismo conseguiu manter sua posição privilegiada no campo musical, atraindo adeptos tanto do setor mais conservador, quanto aqueles vinculados a uma proposta política “de esquerda” e marxista. “Sendo considerado pelas políticas soviéticas para a arte como uma técnica musical degenerada, o dodecafonismo, inovação formal que era uma das pedras de toque do movimento Música Viva, não foi bem-sucedido em sua missão política”, acrescenta a autora.

Em meio a esse clima, após um breve período em que Gilberto Mendes não se vinculou a nenhum dos “modernismos” vigentes no cenário nacional, o compositor acabou cedendo aos apelos políticos por uma arte nacionalista. Mesmo não se identificando inteiramente com a proposta musical nacionalista, o compositor sabia que se inserir neste campo seria a melhor postura política a adotar como um músico inovador na época.

Ao se interessar pela música de vanguarda europeia, Gilberto Mendes começou a estudar com Olivier Toni e a frequentar o ambiente musical paulistano em 1955. Nesse processo, ainda ligado ao Partido Comunista, Mendes estudou até mesmo as novidades musicais criticadas como sendo burguesas e degeneradas pela política partidária.

Segundo Carla, a postura estética de Mendes fica mais clara quando, adepto das novidades europeias contemporâneas, passa a ter sua casa como centro de referências para nomes da música brasileira como Willy Corrêa de Oliveira. “Ele pretendia se informar sobre o que acontecia na Europa em termos musicais”, explica Carla. Nas performances de música contemporânea no Teatro Municipal de São Paulo, Mendes e Corrêa, ao lado de Rogério Duprat e Damiano Cozzela, se consagraram, finalmente, como a vanguarda da música erudita brasileira.

Carla lembra que, como sempre, as vaias vieram a calhar para que os compositores tivessem o escândalo necessário para figurar na mídia brasileira. Com a viagem dos artistas para o curso de verão de Darmstadt, na Alemanha, o Manifesto Música Nova, a criação do Madrigal Ars Viva e do Festival Música Nova, em Santos, onde Mendes mora até hoje, o novo momento estético ganhou força e, além disso, teve o apoio da vanguarda da poesia concreta, formada pelos irmãos Haroldo e Augusto de Campos e Décio Pignatari.

Os compositores integrantes do movimento Música Nova, segundo Carla, tiveram uma relação conflituosa com o mercado musical, o que pode ser vislumbrado pelas diferentes vinculações de Gilberto Mendes, Willy Corrêa de Oliveira, Rogério Duprat e Damiano Cozzela a essa esfera. Enquanto os dois primeiros assumiram uma postura combativa ao mercado, Duprat e Cozzela se desiludiram com o campo da música erudita e passaram a investir na produção de jingles, trilhas e arranjos musicais, dialogando abertamente com o mercado.

De acordo com a antropóloga, mesmo se desvinculando da proposta estética de vanguarda, a partir do final da década de 1970, Gilberto Mendes e Oliveira continuaram contestando a indústria cultural. A música composta para fins mercadológicos continuou recebendo interpretação negativa dos dois compositores.

Após os conflitos dentro do movimento de vanguarda, Corrêa de Oliveira e Mendes se aproximaram do universo popular, mas de maneiras distintas, segundo Carla. “Em um processo de abertura estética e de pertencimento ao pós-modernismo musical, Oliveira propôs que os compositores compusessem de modo engajado, auxiliando o proletariado na luta de classes”, explica Carla.

Já Gilberto Mendes marca sua entrada no pós-modernismo musical ao retomar a música popular norte-americana e ao desenvolver uma composição musical mais livre. A tese mostra que Willy não rompeu a postura de vanguarda mesmo optando pelo trabalho mais popular. “Por mais que tivesse adotado uma música popular vermelha, seus pares e suas atitudes continuavam os mesmos”, enfatiza Carla.

Um aspecto abordado na tese e que surpreendeu a autora foi o pouco espaço reservado em suas narrativas biográficas a sua incursão nos ambientes universitários e na Academia Brasileira de Música. Ela acredita que isso ocorra porque ela tenha ocorrido fora de época e lugar para o compositor.

A orientadora da tese, Rita de Cássia Lahoz Morelli, enfatiza que o trabalho de Carla é importante por conseguir apresentar uma história do campo da música erudita no Brasil a partir da experiência de Gilberto Mendes. “Acredito que analisar a história do campo da perspectiva de outro sujeito resultaria em uma análise diferente. Carla não teria conseguido uma perspectiva tão original da história do campo musical”, acrescenta Rita.
Além da riqueza textual, a tese é acompanhada de três CDs com uma série de obras. Para Rita, o trabalho torna-se mais rico com as referências feitas ao CD ao longo do texto e em nota de rodapé, pois permite que o leitor faça um passeio musical com ela pela história da música erudita brasileira.

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2012-01-27T05:38:00.001-08:00

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