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Traducción de Carlos Armando Figueredo
“La crisis de los paradigmas y el surgimiento de la reflexión ética, hoy en día”, de Roberto Romano
Roberto RomanoViernes, 29 de mayo de 2009
Discurrir sobre la crisis de los paradigmas en las ciencias humanas, vinculando el tema al surgimiento de la reflexión ética, hoy en día, es dar testimonio de una hybris inaudita. Ello hace recordar, de inmediato, un título del satírico Luciano: “Para ti que dices, ‘tu eres un Prometeo en palabras’”. Encontramos, en el pensamiento griego, en sus variados matices, esa desconfianza frente al verbo inflado, en el deseo inmoderado de hablar sobre todo y todos, desde las cosas físicas, pasando por las religiosas y políticas, hasta llegar a las técnicas y a las artes.
Esa desconfianza condujo a la lucha platónica contra los sofistas y demagogos, llevó a Aristóteles a la elaboración de una lógica que buscaba alejar las astucias de los sabihondos, suscitó la desconfianza cínica y escéptica por el verbo fácil, definió la urgencia de una serie de cánones del pensamiento y de la palabra entre los estoicos, alertó a los epicúreos contra las supersticiones del habla. Semejantes cautelas se reunieron, como en un estuario, en un tratado ético decisivo en nuestra cultura, el terrible De Garrulitate, escrito por Plutarco. Ese breve escrito urdió los Adagios de Erasmo. Además de ayudar en la construcción formal del espantoso Elogio de la Locura. Su presencia es estratégica en los Ensayos de Montaigne y de Francis Bacon. Sin el texto de Plutarco sobre la lengua suelta, piezas enteras de Shakespeare son ininteligibles; basta con recordar la conversación de sordos entre Hamlet y Polonio: “¿Qué está leyendo el señor? ‘Palabras, palabras, palabras’”.
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figueredo.carlosar@gmail.com